徽商赋

文｜王铁成

汤显祖曾云：“欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。”此徽州之象述也，物华天宝，徽商层出，千秋笑骂，万世沧桑。石砖木三雕如生，马头墙五岳朝天。珠算源地，千古商家之营；理学故乡，历代文物之海。

吾观星宇浩翰，颗颗粒粒，观广大众生，色色相相，观徽之文史，跌跌宕宕，有史有文方有商，有情有义则成帮。徽之商，四面笙歌，徽之赋，八方和韵。徽之人，人可胜天。徽之史，史之久远。

徽起于商、由汤定于亳。非华裔乃系东夷，战国末，楚灭秦之立，迁于寿。属九江郡，至霸王项羽，归南楚，汉朝立，东瓯国迁都卢江郡，汉末，袁术据立寿春，后归曹。后淝水大战，至隋唐，为十州，至五代，为扬吴，南唐割据，南朝灭，宋朝立，徽分南北。

北宋后，金朝崛，至完颜亮马鞍山采石大战败，归蒙古帝国，徽全境归之。分十三州，属江淮行省，至明，直属六郡。明祖家籍凤阳，故凤阳为中都，分七府。至清，徽府安庆，至晚清。太平，捻军、维军据战，始迁府合肥。坎坎坝坝，波涛不惊。

徽之故里，人杰地灵。山水秀而文风盛，古迹繁而民风淳。蜚大气于海外，扬声名于九洲。历百代而退隐，闻新风而复出。商家崇儒，忠义第一；妇者尚节，慈孝无双。谈吐随心，名唤老者朝奉；勤勉持家，是为徽之骆驼。古道长，新安远。一府俱是四品，满堂皆为文士。

徽商者，即徽州新安两地行商坐贾之士，俗称“徽帮”，为徽州籍商总称　，中国三大商派之一。其自徽州，合歙、休宁、婺源、祁门、黟、绩溪六县，即新安郡。六县之中，以歙县及休宁县之商为著。徽商始达于宋，于明末至清初全盛。

明代《安徽地志》云“徽人多商买，其势然也。”《徽州府志》载：“徽州保界山谷，山地依原麓，田瘠确，所产至薄，大都一岁所入，不能支什一。小民多执技艺，或贩负就食他郡者，常十九。”顾炎武云：徽州“中家以下皆无田可业。徽人多商贾，盖势其然也”。

潮商与徽商、晋商，乃中国历史“三大商帮”。《晋书》载，徽州人好“离别”，常出外经商。齐梁时，休宁人曹老常往来于江湖间，从事贾贩。唐宋时期，徽州除竹、木、瓷土及生漆等土产运销外，商品茶及歙砚、徽墨、澄心堂纸、汪伯立类之文房四宝产品问世，致以徽商发展甚广也。

谚曰“无徽不成镇”。徽人借儒术饬贾事，治生不废廉贾。以仁义为根本、以诚信为德范、以宽厚为策略。基以勤俭、参以筹划、扬以果敢。获取有道、童叟无欺；拯灾恤贫、乐善好施。故能横行宇内，富甲天下。

兵无常势，商无定法。运诀经纬，存乎一心；正合奇胜，随机应变。徽人无货不居，无地不至，无时不鹜，无算不精，无利不专，无权不握。其审时度势而善察盈缩，屈伸从容而同舟共济，趋利逐益而渊虑斧断。故天下莫能与之抗衡，一枝独秀而万商俯首。

徽商以诚待人、以信接物、以义取利。纵控百业，包罗万象。上者鬻玑赍珍，下者卖浆贩脂。盐典茶木，四业尤着。余者粮米、棉布、丝绸、墨砚、漆、纸、钱庄、陶瓷、刻书、药材、旅馆、海产等，无不视丰歉抑扬而经营。

其履东抵淮海，西达滇黔，北至燕辽，南达闽粤，市开扶桑，商进暹罗，贸通东南亚，航远葡萄牙，盛极时最，雄傲他商。富厚泽千秋，商仪抚万方，入之则造福乡梓，出之则叱咤湖洋，赋之则朝廷廪实，赈之则社稷安康。商之臻境，当如是矣！

徽谣曰：“健妇持家身作客，黑头直到白头回，儿孙长大不相识，反问老翁何处来”。吟唱几回肠已断，徽人从贾谈何易。从业未成他乡客，何颜顾盼江东父。而今盛世信息好，车好路好一日还。适值志儿抱负时，莫使金樽空对月。明月今日邀我还，皖江儿女岂敷衍。同心携手相抹沥，再创辉煌馈家乡。”无妄言哉。

后有友某才子喟其德，为诗之，诗曰：

徽商大道，圭臬奉倡，崇商善贾，尊儒重教。贾而好儒，仕尊商巨，诚信立世，精勤致业。和合安身，势锐兢强，德朴人实，克俭勤为。传带扶携，抱团互帮，乐善好施，急公好义。商德互济，义利相彰，行商坐贾，趋利逐时。拓市辟埠，商旅阔广，富济天下，撑邦固梁！

作者系清华大学特聘教授，北京建筑大学特邀研究员，深圳大学客座教授，山东交通学院客座教授。