夏泉、张帅：“三交史料”视域下的中华民族共同体叙事

夏泉｜暨南大学铸牢中华民族共同体意识研究基地主任

张帅｜暨南大学文学院历史系博士生

中华民族的形成与发展，是各民族长期交往、交流、交融的结果。港澳台同胞是这一历史演进过程的积极参与者，更是中华民族大家庭的重要成员。受国家民委委托，暨南大学承担了国家“十四五”重大文化工程项目《中华民族交往交流交融史料汇编·港澳台侨卷》的编纂工作，这是中央统战部、国家民委对这所百年侨校长期深耕港澳台侨研究领域的高度信任，也是时代赋予暨南大学的光荣使命。该项目由暨南大学铸牢中华民族共同体意识研究基地主任夏泉教授领衔，与张龙平、吴青、吴昱、王华教授等一批学者，历时三年多，形成香港、澳门、台湾与华侨四个分卷，总计达309万字。爬梳浩繁的三交史料，不难发现一个根本事实：港澳台与祖国内地始终是一个血脉相连、命运与共的大家庭。

一、历史深处的交融：港澳台三交史料中的民族共同体记忆

该书以其详实史料，呈现港澳台与祖国内地交往交流交融的深厚历史脉络。

香港卷：屈辱与抗争中的血脉纽带

香港分卷包含档案、报刊与地方文献，系统呈现了香港与祖国内地的历史关联。史料表明，自先秦至鸦片战争前，香港始终处于中国历代王朝的治理体系之中，鸦片战争后，列强对香港的殖民统治也未曾改变香港与祖国内地的文化连结。

近代以来，有关香港的史料重点呈现了内地与香港在反侵略斗争中的深入联系。如香港卷史料中所记载民国时期的联义社，因支持省港大罢工而遭到港英政府搜查封禁；抗战时期中共领导的东江纵队港九大队深入敌后营救文化界人士。这种“共赴国难”的集体实践，极大强化了香港同胞的国家认同。史料中记载的内地农副产品如蔬菜、水果等运往香港，这种商贸往来和人员互访，不仅是两地的经济交融，更是社会结构的深层次嵌入。

这些史料共同揭示：无论历史风云如何变幻，香港同胞的命运始终与中华民族的伟大复兴紧密相连，香港社会不断强化“我是中国人”的身份认同，构成中华民族共同体的重要组成部分。

澳门卷：多元一体中的家国坚守

澳门分卷汇集了传统典籍、中外档案和民间文献，呈现出澳门与祖国内地密切往来的历史面貌。从史料可见，澳门始终处于中国的管辖范围之内，即便在葡萄牙管治时期，中国政府仍对澳门实行主权管辖，澳门社会始终与内地保持密切往来。

近代以降，澳门同胞在国家重大事件中呈现鲜明的民族立场。在中葡界务争议中，香山居民明确表示不希望澳门港口归葡萄牙人所有；抗战爆发后，澳门华商如毕侣俭等积极募捐救亡，这种在国难之时呈现的民族凝聚力，正是澳门同胞在多元交融中始终坚守中华文化主体性的表现。

澳门虽然是多元文化交汇之地，但中华文化始终保持主体地位，澳门社会始终与祖国内地同频共振，是中华民族精神传承的重要空间。这种“以中华文化为主导的多元融合”，进一步体现出中华文明兼收并蓄的特质。

台湾卷：跨越山海的文化脐带

台湾分卷通过大量的文献、档案资料与考古成果，展现出大陆与台湾之间长期持续的交往交流交融过程。早期文献中就有关于“夷洲”的记载，唐宋以来，文献中大陆军民渡海垦荒、贸易、管理的记录更是层出不穷。由此可见，台湾的发展史，就是一部大陆移民与原住民共同奋斗、融合发展的历史。

明清时期，大量闽粤居民移居台湾，无论是广东兵丁前往台湾协助剿匪，还是台湾米谷运往内地接济粮食短缺状况，反映了两岸在政治、经济方面的交往交融。近代以来，刘铭传在台湾推行近代化改革，引入洋务运动时期修筑铁路、架设电报之法；抗战时期，李友邦等人在内地组建台湾义勇队，直接参与抗日救亡，谱写了两岸共赴国难的壮丽诗篇。

汉族移民进入台湾后，将大陆宗族结构与礼俗文化带入台湾，如妈祖、关帝等信仰从闽南传入台湾并在全岛普及，并与当地社会相互适应、逐步融合，形成具有中华文化底色的社会结构。这种历史连续性，构成两岸同属一个民族共同体的文献支撑。

二、编研结合：从史料整理到共同体意识培育

编纂三交史港澳台侨卷，既是一项学术性的史料整理工程，也是一项铸牢中华民族共同体意识的重要实践。暨南大学通过编研结合模式，推动学术成果向教学和社会传播的一体化转化。

强化组织领导与学术把关。编纂团队坚持正确的国家观、历史观与民族观，注重学术规范和价值导向。在进行编纂工作期间，课题组多次邀请知名专家前来指导。其中有“三交史”执行主编、中央民族大学彭勇教授莅校指导，为编纂工作提供重要的方法论指导。这种组织与学术双重保障，使该项目的史料编纂工作成为构建中华民族共同体叙事的重要基础工程。

推动科研产出与成果转化。暨南大学铸牢基地在史料整理基础上，进一步推动科研成果向教学与社会传播转化。教材编写工作以“三交史”为主线，突出历史连续性与共同体意识。学校特色课程《港澳台史》将港澳台与内地的交往交流交融史纳入教学体系，面向学校全体港澳台侨生开设的《中华民族共同体概论》《“一国两制”与民族复兴》两门课程，将编纂中发现的历史共识与共同体故事融入课堂。

贯穿主线与人才培养。史料编纂的过程，是一场生动的铸牢中华民族共同体意识的教育与实践历程。实践教学中，通过组织学生参观历史遗址、参与现场讲解等方式，在“行走的课堂”中增强学生的民族认同感。同时依托侨校优势，广泛吸引港澳台侨青年参与学习与交流，使其在亲身体验中理解祖国发展与民族历史。

这种教育模式，使历史不再抽象，而成为可感知的精神资源，有助于在青年群体中构建稳固的国家认同与文化认同。铸牢基地通过重大科研项目，真正实现了“出成果、出人才、出思想”的综合效益，为相关领域培养和储备了一批兼具学术功底与政治素养的青年人才。

三、历史启示：“五个共同”视角下港澳台民族共同体叙事

习近平总书记明确指出：我国各民族共同开拓了祖国的辽阔疆域，共同缔造了统一的多民族国家，共同书写了辉煌的中国历史，共同创造了灿烂的中华文化，共同培育了伟大的民族精神。这“五个共同”是正确中华民族历史观的核心内涵，综览港澳台三卷“三交”史料，可以清晰看到这五个维度在港澳台地区的生动实践。

我们辽阔疆域的共同开拓史。港澳台与祖国内地的历史关系表明，中华民族的疆域并非孤立形成，而是在长期交往交流中共同开拓的。无论是香港、澳门的早期开发，还是台湾的移民垦荒，都是内地先民与当地居民胼手胝足、共同奋斗的历程。这种共同开拓的历史，使港澳台地区从一开始便嵌入中华民族整体发展中，为当代民族认同提供了坚实基础。

我们统一国家的共同缔造史。中华民族国家形态的形成，并非单一地区或单一族群独立完成，而是在长期历史演进中由各地区人民共同推动实现的。无论是历代中央政府对香港、澳门的持续治理，还是对台湾的开发经营与行政建制设置，都体现出国家统一进程中的历史连续性。从辛亥革命时期港澳地区对革命运动的支持，到台湾同胞持续不断的反日斗争，再到抗日战争时期港澳台同胞与全国人民一道共赴国难，这些历史实践表明，维护国家统一、反对民族分裂，始终是中华儿女共同的价值追求。

我们辉煌成就的共同书写史。中华民族数千年的历史，是各地区、各族群共同创造的历史，港澳台地区是中国历史书写不可分割的重要组成部分。三交史料中大量关于港澳文化人士传播民族思想、台湾民众抵御外侮的记载，充分说明了中华民族在长期共同参与、共同实践的过程中，逐渐形成休戚与共、荣辱与共的共同体意识。

我们伟大精神的共同培育史。每当中华民族面临危难、国家处于变革之际，港澳台同胞从未缺席，共同塑造了爱国主义、团结奋斗等核心精神。香港海员的罢工、澳门工人的抗争、台湾同胞的反日斗争……这些史料中饱含血性与深情的记录，共同谱写了中华儿女救亡图存、追求民族复兴的壮丽史诗，共同培育了以爱国主义为核心的伟大民族精神。这种精神是深植于共同文化基因和民族认同中的必然选择，是构成中华民族共同体的内在支撑。

我们灿烂文化的共同创造史。中华文化的形成，本质上是多元交融的结果。港澳台在文化传播、融合与创新中发挥了重要作用，使中华文化在全球范围内延续与发展。史料所展现的文化上的兼收并蓄、价值上的彼此认同，正是中华民族“多元一体”格局的生动展现。这种文化上的共同性，是共同体最坚韧的黏合剂，构成了我们共有的精神家园。

四、结语

该书的编纂，不仅是一项基础性史料整理工程，更是深化中华民族共同体研究的重要学术实践。透过大量历史文献与档案资料可以看到，港澳台与祖国内地之间的联系，是在长期历史发展过程中逐渐形成并不断巩固的历史事实。这表明，中华民族共同体并不是抽象的理论概念，而是在共同历史、共同文化基础上形成的现实存在。正是这种深层次的历史联系，使港澳台同胞始终与中华民族整体发展紧密相连，中华民族在近代以来的风雨历程中始终保持强大的凝聚力与向心力。

新时代背景下，深入挖掘港澳台“三交”历史文献资源，对于深化中华民族共同体研究、增强中华文化认同、推动国家认同教育，具有重要现实意义。未来，暨南大学铸牢中华民族共同体意识研究基地将继续推进相关史料整理、学术研究与成果转化工作，进一步加强中华民族共同体历史叙事建设，为推进中华民族共同体建设贡献更多智慧与力量。