北京大学周边传播研究中心主任陆地：你夸自己的孩子也要夸夸对方的孩子

陆地做主题分享　（活动方供图）

中国传媒大会开了将近20届，我觉得这一届是规模最大、规格最高，可以说是一个官产学研的对话大会，是一个先进经验和案例的交流大会，也是一个中国传媒行业疑难杂症把脉大会。当然通过我们上午和下午各位专家业者精英的发言，它也是我们行业新潮理念的碰撞大会，当然它还应该是我们前沿理论的解读大会，当然重要的是我们新朋老友的欢聚大会。这次大会符合我所有的期待，所以这次我认为这次中国传媒年会办得最好，任何事情的成功都有背后的付出，这次办会，江西广播电视台，传媒杂志的全体成员包括新闻出版研究院，还有抚州市的领导包括这次所在饭店，还有各位媒体朋友无私的、默默的、连续的数天乃至数月的贡献，才有我们今天舒舒服服坐在这里从事学界业界的一次交流盛会。

刚才说了，这个大会将近500人，分了好几个论坛，必须要有一定的理论色彩，刚才孟山也说了周边传播理论，应该算得上我们中国本土原创的传播学理论。这个传播学理论应运而生，12年前我刚提出的时候，碰到一个中国周边外交工作会议，去年周边传播理论被评为新闻传播学原创四大理论之一，今年又被评为中国人文社会科学十大原创学，也是40年来首次评选的十大理论。这个理论评选不容易，是从2521个理论里面，经过60多个专家五轮投票最后投出十个理论，这也是新闻传播理论唯一进入的理论。我作为有幸入选的理论提出者，也简单地用最简略的语言给大家介绍一下什么是周边传播理论。

首先这个周边不是我们平常理解的那个周边，包含但不限于，它有四个含义，第一个空间的周边，第二是时间的周边，第三个是关系的周边，第四个是世界的周边。这个传播也不是传统新闻传播学的传播，我们传统新闻传播学研究媒体与传播的关系，周边传播研究三体传播，也就是人体传播、物体传播、媒体传播，所以周边传播研究的是三体传播。刚才各位业界老总都讲得非常好，其中有的讲到了我们国际传播不能够光凭媒介，因为人与人的交流不能够光靠嘴巴，还要靠行动，还要有物质性的呈现，所以在周边传播来看，中国的经济、贸易、旅游都是国际传播的重要渠道内容和抓手，所以我们物体传播又包括两种，一种是物种的传播，一种是物产的传播。物种的传播是自然界的产品，物产传播是人造的产品。我的学生正在做一个物种的周边传播，物种的周边传播对标的是达尔文物种起源，达尔文从时间上追溯一个物种原来是怎么样的，现在是怎么样的，物种周边传播追溯的是这个物种原来在哪里，现在在哪里，现在在哪里，它原来在哪里。我的学生非常感兴趣，我现在正在做一件中国物种确权工作，我让我的学生研究中国很多物种，哪些是中国原产的，哪些是从国外传播过来的，什么时候传播过来的，原点在哪里，也就是物种的追根溯源和传播工程，这个叫物种的确权，不仅知识要确权，物种也要确权。比方西红柿就不是我们中国的，可是苹果就是我们中国的，所以一件件来做这种很有意义的事，我们不能够糊里糊涂地传播。

除了三体传播，我们还有四个模式，中间传播的四个模式，第一个叫外溢模式，从中心到周边。第二内卷模式，从周边到中心，第三个是晕染模式，从周边到周边，第四是飞地传播模式，是时间的、空间的跳跃式传播。比方唐人街传播中国文化，它远离中国母体，它也能传播，它是一种在异国他乡传播中华文化，仍然遵循周边传播规律，它是由一家一户最后逐渐成为唐人街、中国城，它仍遵循周边传播的规律。

我们还有五际传播，这五际包括人际传播，物际传播、城际传播、国际传播还有星际传播。你们发现国际传播在我们周边传播的五际套娃里面处在第四个层次，有人问我你这个周边传播跟国际传播什么关系，我只能说国际传播是我们周边传播五际传播的其中之一。

那么星际传播也是我提出的一个概念，什么叫星际传播？人类登上了月球、登上了火星，从月球、火星、宇宙太空的宇宙飞船、旅行者二号上和地球之间的通讯联系，这个就叫星际传播。当时提出这个概念，很多人嗤之以鼻，不接受这个概念，大家想想从火星、月球不叫星际传播叫什么，所以这个词一定会被大家接受。我们现在就感觉国际传播就好象已经到边了，没有止境，周边的周边还有周边，所以周边不要理解为附近，周边的传播最后是达到无边传播，人与人的交往是消除人与人的隔阂和界限，我们国家与国家的国际传播也就是为了消除国家与国家之间的隔阂和界限，所以我们的五际传播是包括上面几个内容。

我们还包括六个相地（音），周边传播认为所有的信息都是能量，所有的能量都有传播的方向，每一瓶水、每一个苹果的流向都不是无缘无故的，甚至风往哪个方向吹，都是齐（音）来有之，我们总结了信息的六个方向就是向周边传播，就是向周边传播、被周边传播、从周边传播、在周边传播，让周边传播和环周边传播，这就是周边传播的六个项目，原创地概念大概一百个以上，原创的原理大概在30个以上，所以这是地地道道的中国本土原创的理论，我们跟西方原来的传播学理论几乎找不到跟它的共同点。从这个角度来说，也要感谢在座很多领导、有很多杂志对周边传播理论给予了无数的支持，包括传媒杂志至少已经给周边传播理论开办了三期专题。还有中国广播电视学刊，新闻爱好者、青年记者、现代传播、当代传播包括新闻出版研究，这些杂志都是中国本土原创理论的强大的支持者，他们支持的不是我个人，而是中国本土的原创理论，他们是具有爱国情怀的出版者，在这里要向你们表示深深的敬意。

我板周边理论简单做了介绍，如果要说开每一个，比如六个项目，哪一个都写了一万字，我们正在编写《周边传播概论》，这是教育部立项的，高校文科本土的教材，也是唯一入选的本土教材。我在奋战，大概七月份结稿，九月份印刷，可能在北大等高校试行，希望得到各位的支持。

我的题目叫周边传播理论求真，跟原题不完全一样，我觉得周边传播第一个是求真，第二是向善，第三是择优，第四个是趋同。第一个叫求真，求真可以说是一种态度，这个真是真情实意、真才实料，我们新闻传播最大的生命就是真实，所以我们说求真是我们周边传播的态度，我觉得信息呈现的状态有三种，大家想一想信息呈现的状态在目前来说有三种，第一种广告，第二种宣传，第三种传播，大家想一想宣传是什么，宣传是一厢情愿的事，广告是有可能两相情愿的事，有一半是有需求的，有一半是没有需求的，广告费浪费了一半，但不知道是浪费了哪一半，所以我们的广告一定是有一些人需求、有一些人没有需求，而我们的传播应该是所有人都有这种需求，为什么？我们提供的是真是的信息，所以求真是我们周边传播最基本的态度。

第二个向善。向善是一种行动，向善而行，像向阳而行，我们不是为了覆盖任何人，不是为了追求什么东西，我们是平等地交流，我们相互尊重，我们是为了实现共鸣，不是你是中心我是周边，我们认为万物皆是中心，我们互为周边，所以我们中国的传播尊重大小每一个主体，所以我们的传播是尊重对方、平等交流、追求共鸣，你说这是不是向善，一个人行为不向善是没有朋友的。习总书记也说，我们一个大国一定要走大道，做事要阳光，所以中国要占据世界舆论场的制高点，在国际场上才能发言、做事，才能够有权威、有影响力，我们不占据道德的制高点，你不向善而行，一

切为了自己，我觉得这种传播效果一定会大打折扣。我个人认为，我们固然要讲好中国的故事，但是我们一定要讲好亚洲的故事、东方的故事，这样我们中国才能站在亚洲这个代言人或者说文化的制高点上来呼吁来凝聚我们亚洲大小国家的向心力，不然的话我们只讲我们的故事，任何一个国家如果只讲自己的故事，最后变成各说各话，我们无法实现交流，即便是交流也要说一点与对方相关的故事。

第三个就是择优。为什么要择优？日有万事，事有大小，物有大小，事有缓急，我们不可能不进行选择，古人打仗还要进行天时地利人和的综合判断，所以我们今天的国际舆论战也是一场大战，也是一场多国的混战，如果我们选不好时间地点和对象，那么我们打这次仗是完全无把握的，所以这种不加选择地的传播、不分重点、没有先后的国际传播就是对空发射、无效传播，所以中间传播里面有两个非常的原理，一个叫有限有效原理，一个叫船闸理论。船闸理论，大家一想就知道是怎么回事，有限有效有知道是怎么回事，一颗糖放在一瓶水里是甜的，放在大海里什么味道都没有，我们的国际传播慢慢走上正规，通过今天大家的发言，大家知道我们各个边疆省份就把对面的那几个国家的周边传播做到位，做好了你就完成了基本动作，其他的多传播一点就叫锦上添花，所以我们一定要择优，择优也是一种博弈，也是一种战略，你看生活当中、工作当中，我们北大图书馆、亚洲最大的图书馆那么多书，不选择拿起所有书都看吗，做任何事都要求优。怎么择优？四个方面：第一个进者优先，第二适者优选，第三同者相连。你跟谁是共同体，一定要同才能共同体，所以我们叫同者才能相连。第四个既然我们是搞传播的，一定要易者优传。做任何事，就像我们做考试卷子，一定先做容易的题，我们国际传播一定先找容易的地方下手，就叫易者优传。最后叫趋同理论，任何人的交往都是找共同性，任何国家交往也必须找共同性，没有共同性的东西，我们之间是没有共同语言的。你一定要找到共同的地方，你才能够寻找到共同的语言，才能够有效地交流，国与国之间一样，所以不能光讲本国的故事，我们一定要讲与缅甸相关的故事、与越南、东南亚国家相关的故事，我们只有讲这种故事，我们的传播才能够提高效能。

概括一下，就是要找相同，找相同找不到找相似，相似找不到找相近，相近找不到找相关，总而言之，你必须求同，找不到同，所有的传播都是无效传播。我还提出一个牛排理论，就是我们的趋同理论、求同理论的应用，我们不能一厢情愿百分之百传播中国的东西，你要知道中国的文化在国外就是一个客人，你必须要把本国的文化和他国的文化调和成一个恰当的比例，你才能够本国文化和信息捎带出去，如果你完全百分之百是本国的东西，就会引起对方的注意，引起所在国家的警觉，最后搞得不巧加剧了中国的文化入侵，加剧了中国威胁论的普及，所以我们在国际传播同时传播一下对方的国家、对方国家的文化，这才显得你有诚意，你夸自家的孩子也要夸夸对方的孩子，你想牛排摆出去，一定要七分熟三分生才能卖出去，如果是三分熟七分生、八分生，这种文化是卖不出去的，所以我说我们周边传播理论也是趋同的。

因为时间关系，我大致把周边传播理论和我今天要讲的什么叫择优、趋同、求真，向善是一种行动，择优是一种战略和策略，趋同是手段和结果的统一，我来这样定位一下。谢谢大家！