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长影的光影与香港电影的黄金时代 ——在“摇篮”与“东方好莱坞”之间

在中国电影百年的长河里,有两个坐标是绕不开的。一个是东北长春,长影(长春电影制片厂)在这里起步,它是新中国电影的摇篮,是黑土地上的工农兵光影;另一个是南国香港,那里曾缔造了香港电影的黄金时代,是霓虹灯下的武侠江湖与市井狂欢。

文|葛诗文

在中国电影百年的长河里,有两个坐标是绕不开的。

一个是东北长春,长影(长春电影制片厂)在这里起步,它是新中国电影的摇篮,是黑土地上的工农兵光影;另一个是南国香港,那里曾缔造了香港电影的黄金时代,是霓虹灯下的武侠江湖与市井狂欢。

一北一南,一静一动,看似截然不同,却在岁月的深处,共享着同一种语言——用光影留住中国人的面孔,用胶片刻下时代的地基。

一、长影:粗粝土地上的硬核底色

长影的光,是从战火和黑土里长出来的。

1945年,东北电影公司(长影前身)在长春成立。那时的电影人用最简陋的设备,拍出了最滚烫的信仰。从《白毛女》的苦难与新生,到《上甘岭》的烽火硝烟,再到《英雄儿女》的“向我开炮”。

长影的底色,是扎根泥土、直面现实的硬核与粗粝。它不讲究华丽的包装,它只讲“人”。在共和国初创的年代,长影用光影为这个国家打底,让亿万普通人第一次在银幕上看见了自己的苦难、挣扎与翻身。它的光,是沉甸甸的,带着汗水和冰雪的温度。

二、香港电影:市井江湖里的极致浪漫

如果说长影是“人民的史诗”,那么上世纪八十到九十年代的香港电影,就是“平民的梦境”。

那个时代的香港,资本、技术、人才汇聚,缔造了“东方好莱坞”的神话。徐克的武侠,吴宇森的暴力美学,王家卫的暧昧迷离,周星驰的无厘头,成龙的搏命演出……

香港电影的光,是鲜活的、商业的、飞扬的。它在极其逼仄的生存空间里,爆发出了惊人的创造力。它写小马哥的义气,写黄飞鸿的家国,写小人物的嬉笑怒骂。它的光,是霓虹灯下的微温,抚慰着当时正处于经济腾飞期、匆匆忙碌的都市人心灵。

三、在“之间”:两地光影的交汇与共建

长影与香港电影,曾长期在各自的轨道上运行。但文化的血脉,终究是相通的。

随着时代的开放,两地电影人开始了一场壮阔的“双向奔赴”。我们看到香港导演北上,把极其成熟的商业类型片经验带入内地;我们也看到内地广阔的地理纵深和深厚的历史底蕴,反哺着香港电影的叙事格局。

最典型的案例,莫过于徐克导演将长影的经典红色IP《林海雪原》翻拍成了极具香港动作片质感的《智取威虎山》。北方的宏大雪景遇上南方的凌厉剪辑,内地深厚的革命叙事结合了香港成熟的商业运作,这不仅仅是产业的互补,更是两地文化记忆的“共建”。

吉林有文化底蕴和实体场景,香港有国际化通道和敏锐的市场嗅觉。当长影的经典IP与香港的影视资本结合,中国电影的光谱因此变得更加斑斓。

四、光影不灭,记忆长存

今天,长影旧址变成了博物馆,香港的旧戏院也成了打卡地。我们甚至已经进入了一个AI可以生成一切影像的新时代。

但无论技术如何更迭,那束光依然在。长影黑白胶片里的那一声呐喊,香港录像厅里的一阵狂笑,都已经刻进了中国人的精神图谱。

它们共同构成了中国电影的“时间地基”,是记录普通人悲欢的真实底稿,是我们共同拥有的、无法被算法替代的“人味”。

那束从长影的老厂区升起,穿过罗湖桥,照亮了维多利亚港的光,最终落在今天长春电影节的露天银幕上。它没有改变自己的质地,只是让中国人的故事,有了更加丰富和立体的底色。(完)

作者简介:葛诗文,文化观察者、摄影爱好者。作品见于《人民日报》《光明日报》《解放军报》《中国企业报》《吉林日报》《文化艺术报》等主流报刊及《作家》等文学期刊。亦见于学习强国平台,以及香港新闻社、科技创新与品牌网、文旅中国、中国散文诗研究中心、作家网、中国新闻出版广电网等媒体平台。曾入选《新时代长春文学丛书》,著有诗集《我的赞美诗》《向北回归》《诗文诗歌》,长诗《十枚奖章,闪烁荣耀之光》,报告文学集《新时代闯关东的农民工》,及史诗故事集《雄狮格萨尔王》《俄底修斯历险记》等。

责任编辑:朱怡娜
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