赓续千年文脉，构建教化体系——四海孔子书院举办两岸中华文化社会教化专题座谈会

9月28日下午，时值孔子诞辰2577周年纪念日，第七届两岸共同弘扬中华文化研讨会上午主论坛落幕之后，北京四海孔子书院接续举办专题座谈会。本次座谈会由四海孔子书院院长冯哲主持，延续上午研讨成果，聚焦“两岸共建中华传统文化社会教化体系”这一核心议题，汇聚海峡两岸儒学学者、文教专家、书院实践者、中医文化传承人、企业家代表，围绕书院复兴、民间教化、文脉接力、青少年教育、文化生活化落地等议题开展深度务实研讨，重点探讨新时代书院在重建民间社会教化体系中的核心价值与实践路径，凝聚两岸民间文化融合、文脉永续传承的共识与实践方案。

冯哲院长在开场主持与主旨阐发中点明本次座谈会的定位。他表示，上午主论坛重在宏观格局、文化使命与时代方向，下午这场座谈则重在落地建构、体系重塑与民间践行。他提出，中华优秀传统文化的复兴，不能仅停留于学术研讨层面，根本在于重建当代民间社会教化体系。现代体制学校教育侧重知识传授与人才培养，难以完整承载涵养家风、化育民风、塑造人格、传承礼俗的社会教化功能，而书院正是弥补体制教育短板、承接传统社会教化的核心载体。

冯哲院长谈到，书院在中国历史上长期承担讲学传道、化民成俗、涵养世道人心的使命。当今社会面临文化断层、价值浮躁、民俗弱化等现象，背后正是传统社会教化体系的缺位。重建新时代文化教化体系，应当以书院为枢纽，联动读书会、经典讲习、家风建设、民俗传承等民间力量，搭建扎根日常生活、面向普通大众、能够长期运转的民间教化体系。他倡议，两岸书院各有积淀、各具优势，应当深化联动协作，互学互鉴，凝聚文化教化的合力。

围绕书院在民间教化体系中的作用，两岸与会嘉宾展开集中研讨，形成共识。

本次座谈由中国台湾地区知名国文教育学者区桂芝老师作核心开篇分享。深耕国文教育数十年的区桂芝老师，长期坚守经典教育阵地，在两岸国学社群颇具影响力。她结合两岸数十年文化发展变迁，系统梳理了两岸传统文化传承的接力脉络。她谈到，在不同历史时期，大陆与台湾各自承担起接续中华文脉的使命，形成了跨时代的文脉守护格局。

早年台湾深耕校园国文教育、普及经典诵读、维系传统礼俗，守住了中华文化的民间火种，台湾的民间书院长期接续中华教化道统，坚持民间讲学，深耕经典教育与礼俗教化。近些年大陆书院蓬勃兴起，民间学习传统文化的热情高涨，教化势能不断积蓄。两岸书院在不同时代接力守护文脉，各有经验、互为补充，是搭建完整的中华社会教化体系的宝贵资源。

区桂芝老师强调，国文经典教育是社会教化的根基，古文篇章承载的气节、操守、仁爱、担当，是中国人的精神底色。教化之本在于立德树人，不在于知识堆砌。同时她明确提出，弘扬传统文化必须正本清源、去芜存菁，区分数千年文化主干与历史阶段性陋习，坚决摒弃封建糟粕，传承生生不息的华夏精神内核，让优秀传统文化适配当代社会教化需求。

本次座谈会上，台湾知名儒学学者、《鹅湖月刊》创办人袁保新教授分享的新儒家学统传承历程，成为整场研讨极具分量的学术佳话。袁保新教授深情回顾，上世纪70年代中华文化道统式微，青年学子对于经典的理解出现了义理断层的现象，他与王邦雄、曾昭旭等一众青年学人，怀揣接续圣贤绝学、复兴儒学的初心，在新儒家宗师唐君毅先生的悉心鼓励与提携下创办《鹅湖月刊》，以民间书院式讲学、办刊弘道的方式接续学统。

初创时期无资源、无依托，一众学人纯粹以文化使命担当，义务办刊、民间讲学、坚守学统。唐君毅先生勉励青年学人坚守中华文化主体性，融通中西学术、扎根民间弘道。数十年来，《鹅湖月刊》接续新亚书院学脉，以民间书院教化模式深耕儒家义理、培育青年学人，维系了两岸纯正的儒学道统，成为两岸民间书院讲学、民间社会教化的典范。袁保新教授表示，前辈学人的精神感召，是当代书院深耕文化教化、深耕民间传道的初心源泉。

中华民族文化发展协会理事长林忠山提出，书院是中华文脉长久延续的民间载体，和标准化的学校教育不同，书院延续自由讲学、因材施教、知行合一的古老传统，重在义理熏陶、人格涵养、以礼化人，契合社会教化的内在要求。

清华大学物理系教授、台盟中央原副主席吴国祯提出，当前基础教育存在重知识、轻德行，重应试、轻修身的倾向，不少青少年经典底蕴不足、文化认知出现断层。书院教育可以作为重要补充，依托常态化经典共读、名师讲学、礼乐实践、日常修身，让经典走出书本，落地生活，真正实现以文化人。同时，学术会议往往是一次性交流，缺少持续深耕的机制，而书院能够提供长期稳定的共学研讨平台，让义理研究、教化实践持续落地。

嘉宾们共同倡议，两岸书院应当加强常态化交流，搭建跨区域对话、师资互访、成果共享的合作机制，共同探索适配当代社会的传统文化教化范式，让书院成为传承经典、涵养民风、培育人才、联结两岸的重要阵地。

来自曲阜师范大学的资深《论语》研究学者崔茂新教授，分享了数十年民间经典教化的实践经验。他跳出传统僵化的经学注解模式，以生命体悟印证经典真义，提出孔子学问的核心是“自由仁爱、生生不息的生命学问”。他常年开展线上公益经典讲学，汇聚全国数十所高校学者共学共研，其新作《论语通识》即将出版，以通俗生活化的视角活化经典、教化大众、滋养青少年。他指出，传统书院教化的核心是唤醒生命自觉、培育健全人格，这正是当代社会教化最核心、最稀缺的价值。

北京师范大学青年学者吴愁副教授立足全球文明视野阐释儒学教化的时代价值。她认为，面对当代科技迭代、伦理困境、文明冲突等全球性问题，儒家以人为本、中庸包容、天下为公的东方智慧，能够为现代社会治理、人心教化、文明互鉴提供宝贵思想资源，中华优秀传统文化的社会教化体系，不仅可以滋养国人精神，更能为人类文明发展贡献东方力量。

太平洋日报社长吴秀玮先生结合自身台大哲学系求学经历与成长背景发表感言。他表示，自己成长于七十年代，求学期间受傅佩荣、杜保瑞等一众台湾中国哲学名师熏陶，深度浸润中华义理文脉，深刻体会到两岸学人代代相承的忧国忧民情怀。

他结合本次研讨主题谈到，中华文化讲求百善孝为先，家和万事兴。家兴，而后兴民、兴国、兴天下，也就是“大道之行也，天下为公”。这与习近平治国理政的理念高度契合。立足　“两个结合”　与　2035　文化强国建设目标，弘扬中华优秀传统文化、夯实文化自信，是实现社会和谐、民生幸福、长治久安的重要根基。两岸同根同源、同文同种、血脉相亲，礼乐传承、道统接续是两岸共同使命。相较于形式交流，两岸青年的心灵契合、文化认同扎根生活更为关键，要让年轻一代发自内心建立中华民族身份认同。新时代文脉传承应当善用科技赋能、创新传播方式，让经典学习、文化传播走向现代化、全球化。作为外省二代，他深切体会两岸血脉相连的深厚渊源，倡导秉持两岸一家亲理念，共圆中国梦，以文化融通拉近人心距离，践行“大道之行也，天下为公”的中华文明理想。

四海读书会会员蔡铭老师发言表示参加这次座谈会收获很大，高度认同袁保新教授的治学理念，当代中华文化研究与传播，不应一味照搬、套用西方学术话语与哲学体系，更要避免简单移植带来的话语空转、理论通胀问题。学界与民间文化传播应当回归本土思想源头，立足中华义理体系，建立属于自己的阐释框架、评判标准与学术立场，走出文化主体性道路。尤其青年学子在接触西方理论的同时，更需深耕本土经典、夯实文化根基，实现中西互鉴、以我为主的学术自觉与文化自立。

会上，民间中医文化传承人蒋薇老师分享了传统文化生活化教化的生动实践。中医作为最贴近民生的传统文化载体，秉持身心合一、整体调理的理念，区别于西医数据化诊疗模式，兼具养生固本、救急祛疾的双重价值。她讲述了青少年体质调理、情志抑郁康复、慢性疾病改善等诸多真实案例，这印证了传统中医文化修身养性、安身立命的教化功能，让在场嘉宾深刻体会到，传统文化教化不仅是思想滋养，更是守护身心、幸福民生的现实路径。

互联网创业者代表杨雪剑老师结合新时代青年发展，提出文化教化与青年知行合一的创新思路。她表示，儒家“自强不息、厚德载物”的精神，是当代青年创业实干、担当奋进的精神底色。当下很多青年处于“行而不知”的状态，实干有余、文化根基薄弱，亟需书院教化补位。为此她倡议，依托两岸书院平台，搭建两岸青年创新创业文化交流阵地，将传统修身明理的教化智慧融入青年成长与创业实践，助力青年一代扎根文化根基、实现知行合一。

座谈会最后，冯哲院长总结全场研讨，汇总嘉宾共识：中华优秀传统文化的复兴，关键在于重建民间社会教化体系，而书院是新时代社会教化的核心抓手与主体载体。学校教育育人才，书院教化育民风，二者相辅相成、缺一不可。两岸文脉同根同源、血脉相连，书院传承互为接力、彼此成就，共同延续了中华文脉火种。未来，两岸民间将持续以书院为核心载体，深耕经典普及、家风建设、民俗传承、中医养生、青年共育与学术共建，系统构建常态化、生活化、体系化的传统文化社会教化模式，以民间文化融合促进两岸心灵契合，持续夯实文化自信，助力文化强国建设，让千年华夏文脉在新时代生生不息、薪火相传。