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文化 / 正文

两岸谈心:教育是人类升沉的枢纽,教师是教育的核心

我早年赴台湾参访,多次亲眼见证这份厚重绵长的师门情谊,每每为之动容。

文|冯 哲

世间万物,皆有更替;山河岁月,皆有兴亡。

唯有教育,是人类文明穿越劫难、生生不息的升沉枢纽;

唯有师道,是民族文脉薪火不绝、代代相传的精神核心。

中华文明绵延五千载,不是靠疆域辽阔,不是靠典籍浩繁,

而是靠一脉相承的教化,代代不辍的师恩。

这份尊师重道的初心,跨越海峡、不分南北,是大陆与台湾最深沉、最同源的文化底色。同文同种,同礼同道,我们共奉孔圣为师,共守斯文正道,共信:教育立人,师道立世。

我早年赴台湾参访,多次亲眼见证这份厚重绵长的师门情谊,每每为之动容。新儒家牟宗三先生门下,蔡仁厚先生作为弟子,每逢年节,依然以弟子之礼礼拜恩师,行跪拜之诚,一心接续先生的义理之学;台中莲社李炳南老居士辞世之后,门下弟子依旧谨遵师命,持续办学弘道、宣讲经典,一言一行恪守先生当年所传;爱新觉罗·毓鋆先生的门生,时至今日,每年依旧举行祭拜先师的仪式。不止儒学一脉,台湾许多佛教大德门下,弟子同样敬师如亲,以承继师志、述师之事为己任。在那里,我真切看见师门的意义:尊师不只是礼节,更是继师之志、述师之事。一代先贤逝去,弟子接续薪火,让学问与德行不因岁月中断。这份传承的力量,正是华夏师道鲜活的写照。

两岸还有一件共同的文化心愿,多年萦绕在许多学人心中。曾有一段时期,大陆杜维明、汤一介、牟钟鉴、张立文、郭齐家、郭齐勇等一众学者联名倡议,提议将大陆教师节改在孔子诞辰九月二十八日。让教师节与中华民族这位无与伦比的生命典范、精神导师紧紧相连。此倡议当年得到学界与社会各界不少回响。倘若两岸教师节同为九月二十八日,两岸便可同仰一位文化典范,共护一脉道统,让这份尊师敬学的文化仪式,成为连接两岸文脉的共同节点。

在中国文化的生命观里,人有两重父母。

肉身父母,赐我们形骸血肉,让我们立于天地;

传道恩师,赐我们良知慧命,让我们成德成人。

所以古人至诚至敬,尊称老师为法身父母。

父母之恩,予我此生;

师者之恩,明我此生、度我此生、成就我此生。

韩愈《师说》洞彻千古:师者,传道、授业、解惑也。

授业,不过是技能立身;解惑,不过是破除迷惘;

唯有传道,是立心、立命、立人格,是教育最深、最重、最远的使命。

《礼记·学记》为华夏立万世教育伦理:

师无当于五服,五服弗得不亲。

师不在宗族血亲之列,却能规整人伦、敦厚家风、和睦世道、温润人心。

又言:师严然后道尊,道尊然后民知敬学。

千年教育真理,从来不是盲从尊人,而是由师之庄重,方能令大道得到尊崇;大道得到尊崇,百姓才会懂得敬学向道。

古人对师道,常怀敬畏、常怀惕厉。

世间最残忍的过失,莫过于断人慧命。

医者之过,止于一身病痛;师者之失,误人一生格局、一世心性、一生前程。

一个孩子的澄澈天真、一生志向、家风传承、未来气象,皆托于三尺讲台、一念师心。

因此千年书院,自有人间至纯至暖的风骨:

师徒如父子,书院如家庭。

这是华夏最温柔、最良善、最干净的人间关系。

不是交易,不是服务,不是利益交换;

是以心印心、以德润身、以命传命的托付。

一日为师,终身为父,不是礼教的约束,是中国人刻在骨血里的感恩与赤诚。

孔子,万世师表,是两岸共同的精神星空。

他诲人不倦、有教无类,让学问走出贵族、照亮平民;

他立师道、定学规、传仁义,为华夏种下崇文重教的千年根脉。

时至今日,九月二十八日,海峡两岸同祭至圣、共仰师道。

山海相隔,隔不断一脉斯文;岁月流转,改不掉尊师本心。

但今日之世,西风浩荡,人心变迁,

个人主义、消费主义、交易思维,正悄悄侵蚀我们千年纯粹的师生伦理。

这是时代深沉的隐忧。

如今太多商业化办学、市场化培训,

把教育拆解成付费服务,把求学异化成消费交易。

师生关系,本是人间最圣洁的传承关系,

却被一句“老板”轻易解构、瞬间轻薄。

一字之变,千里之失。

从前是传道解惑、立德树人;

如今变成付费消费、买卖服务。

当教育被定义为服务,老师便成了乙方;

当学生自居为客户,敬畏便彻底消解。

于是世间乱象渐生:

孩子以自我为中心,任性骄纵、轻慢师长;

稍有管束便对立,稍有批评便抵触,动辄维权、动辄对抗。

风气所及,天下为师者,步步谨慎、层层顾虑。

不敢严管、不愿管教、不能指正。

严教怕得罪,批评怕争议,管束怕纠纷。

最终,老师收起赤诚、放下责任、保留距离;

最吃亏的,是懵懂无知的孩子,最受损的,是世道人心的未来。

我们必须清醒辨析:

现代教育提倡“以学生为主体”,

是尊重天性、因材施教、温柔教化,绝非取悦纵容、消解师道、颠倒伦理。

教育绝对不是服务业。

求学付费,是供养教化事业,不是购买傲慢与任性。

学生可以有个性,但不能无敬畏;

可以有质疑,但不能无谦恭;

可以有表达,但不能无教养。

师道,从来是双向成全、彼此成就。

一方面,师严然后道尊。

学生尊师,敬的不是老师个人,敬的是圣贤大道、千年文脉、成长规矩、立身正道。

无敬畏,则学不进;无谦恭,则德不长。

一个不尊师、不敬学、不服教化的孩子,终究难以端正心性、行稳人生。

另一方面,师自重而后人尊。

师者之贵,不在名分,不在职位,不在身份;

而在有德、有道、有学、有爱、有担当。

不能传道立德,只苛求他人敬重,是无根之尊;

不能尽心育人,只索取体面荣誉,是无德之位。

真正的师生,是人间最温柔的双向奔赴:

师者,怀悲悯之心,守育人之责,以微光点亮懵懂,以厚德托举成长;

学子,怀谦恭之心,存敬畏之念,承师道之温暖,述师之事,续文脉之悠长。

这才是当代最珍贵、最稀缺、最该被守护的人间良善。

又是一年教师节,海峡两岸,共此初心。

我们回望千年师道,不是复古守旧,是挽回时代的轻薄,重建教育的尊严。

让教育回归育人本真,不再被市场化裹挟;

让师道重回崇高庄重,不再被消费化消解;

让师生重拾纯粹赤诚,不再被功利心异化。

教育是人类升沉的枢纽,托举文明兴衰;

教师是教育核心的脊梁,承载世代希望。

父母予我肉身,成全此生烟火;

师者予我慧命,照亮此生山河。

愿海峡两岸,文脉同源,师道同尊;

愿天下学子,常怀感恩、常怀谦恭;

愿天下师者,皆被温柔以待、皆有尊严可守、皆有初心可安。

师道长明,则人心端正;

斯文不坠,则中华长兴。

(作者系北京四海孔子书院院长,国际儒学联合会理事、委员)

责任编辑:王兰兰
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