潮生江海启后人——电视剧《江海潮生》观后感

文｜陶 崝

近日中央电视台播出的电视连续剧《江海潮生》的主要人物——近代著名实业家、教育家、社会活动家张謇是我曾外祖父张詧的四弟，外祖父张敬礼的四叔。

《江海潮生》电视剧的播出是南通人民文化生活中的一件大事，也是我们张氏家族的一件大事。我们张氏家族后人，与家乡南通人民一样，对这部史诗级巨作期待已久。

获悉电视剧即将开播，家里人如二伯祖张敬孺的嫡孙张慎建、三伯祖张敬安的孙女张意、五姑奶奶张敬直的孙女于晓琪还有我本人，纷纷互通消息、相约观剧。电视剧播出以来，大家每晚追剧、一集不落，彼此经常联络、交流心得。

当屏幕上出现张謇、张詧等祖辈形象时，我们无不感到十分亲切、十分激动。何冰、杨立新等演员本就是我们熟悉和喜爱的“老戏骨”。本剧中演员们准确把握人物思想内涵和行为特征，表演做到了形神兼备。作为张氏家族后人，我们对张謇、张詧、张敬孺、张孝若等家族先辈人物的演员形象都是比较满意的。

我个人作为历史爱好者，很早就开始阅读了许多张謇本人的著作，学习了不少专家学者研究张謇的学术成果。近年来我又实地走访了石港、金沙、东台、西亭、常乐、二甲、姜灶、川港、三厂、三余等地，在当地学者的指引下寻觅张詧、张謇及其主要合作伙伴沈敬夫、刘桂馨、章维善等人生活和事业的历史印迹。

过往的阅读和走访在我的心中塑造了一个张謇，而电视剧这样一种生动形象、给予人们直观的视听感受的艺术形式让我脑海中的张謇形象更立体、更丰满。我仿佛就站在先辈们身边，与他们同呼吸、共命运，一起备尝创业的艰辛，又一起分享成功的喜悦。

电视剧的播出在南通的学术界、文化界引起了很大的反响。我的朋友圈里涌现出许许多多的真知灼见。有一种议论，我以为是比较精当的。电视剧比较成功地体现了张謇身上的两个关键词，即“风骨”和“格局”。

所谓风骨，就是张謇做人的气节。“愿成一分一毫有用之事，不愿居八命九命可耻之官”。这就是张謇的风骨。

所谓格局，就是张謇做事的视野。“办一县事，要有一省的眼光；办一省事，要有一国的眼光；办一国事，要有世界的眼光”。这就是张謇的格局。

听说电视剧原来的剧名就叫《张謇》，播出前夕才改名《江海潮生》。很多观众认为改得好。也有热爱先贤的观众觉得遗憾。我想编导自有其改名的道理。不过在我看来，《江海潮生》这个剧名似乎更有助于我们正确理解一个人与一个时代、一个人与一个地方、一个人与一群人的关系。在评价历史人物的过程中，我们始终要把握历史唯物主义的基本准则。

这里有必要引述一个故事。在走访位于三余镇的大有晋盐垦公司旧址时，当地学者告诉我一个沉痛的故事。当年垦荒过程中先民们的饮用水和食物都得从数十里外运来，他的伯父就是因为不小心喝了不干净的水而不幸罹难。遥想当年在辽阔的海涂荒滩上展开的那一场人与自然的壮烈搏斗，怎不令人无比怀念那些追随张詧、张謇兄弟，向大海索要土地，付出生命代价的无名英雄们呢？

《江海潮生》播出期间，著名报人宋捷先生为了写作《张彭年和他的子孙们》一文而采访了我。因为这个缘故，我系统地梳理和回顾了一百多年来张氏后人的情况。可以告慰先人的是，张氏后人承袭读书人家的本色，读书做事，自食其力，出的多是教师、医生、工程师，没有一个不成器的纨绔子弟。特别是我的外祖父张敬礼，作为张詧、张謇创办的南通各项近代化事业的第二代掌门人，在历史的重大关头，做出了正确的选择，将大生事业留在了南通，交给了人民。

今年是张謇逝世一百周年的年头。一百年来，特别是解放以后、改革开放和进入新时代以来，南通人民在党和政府的英明领导下，在广袤的江海大地上继续着改造自然、改造社会的伟大实践，取得了一个又一个伟大的成就。当年先贤们手创的各项事业得到了发扬和光大，先贤们在天有灵，一定会与南通人民一起击鼓同歌。

作为张氏家族后人，特别要表达的是：如果说当年张詧、张謇和先贤们为南通近代化事业做了一些工作，那么党和政府、南通人民从来没有忘记过他们。张氏后人每次回到家乡，都受到统战部等相关部门的热情接待。南通人民也把对先贤们的怀念之情转化为对张氏后人的友善和热情。对此我们非常惭愧，更加激励自己要在本职岗位上努力工作，不辜负党和政府、南通人民对我们的关怀和期望。

话题最后回到《江海潮生》。《江海潮生》不是纪录片，不是传记片，而是经过一番艺术加工和再创作的电视剧。艺术源于生活，又高于生活。《江海潮生》以艺术的形式再现了一百多年前先贤们筚路蓝缕的创业之路，体现了江海人民生生不息的顽强精神，又宣传了南通，必将为南通的新一轮高质量发展增添新的动力。意义重大，功德无量。

近百岁高龄的绪武舅担任了电视剧的总顾问。慎欣哥作为这部剧的策划和历史顾问，更是全程参与了整部剧的制作，可谓劳苦功高。

二零二六年八月四日

作者系张詧之子张敬礼外孙。