让世界遗产走进当代生活——东方静心文化研究所“空间即课堂”案例获评2026全球世界遗产教育创新案例“未来之星”

图：“空间即课堂”获奖页面（来源：亚太遗产中心公众号）

当地时间7月23日晚，第48届世界遗产大会“面向未来的世界遗产教育——以青年为中心的创新”主题边会在韩国釜山国际会展中心举行。会议现场揭晓2026“全球世界遗产教育创新案例”（AWHEIC）名单。由福建省泰宁县东方静心文化研究所申报的“空间即课堂——东方禅意遗产的沉浸式教育创新模式”，从近90个申报案例中脱颖而出，获评“未来之星”。

这份荣誉，既是对东方静心文化研究所长期推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的专业肯定，也是对甘露别院近年来探索自然遗产、文化教育、公益服务与现代生活相融合实践路径的高度认可。它表明，位于闽西北山水之间的一项地方文化实践，正在形成具有时代价值的遗产教育新样本。

“全球世界遗产教育创新案例”自2021年第44届世界遗产大会期间创立，重点关注文化遗产、自然遗产及相关资源如何通过教育、创意、科技和跨界协作，被公众更好地理解、参与和传承。2026年，共有近90个案例参与申报，最终30个案例入选。“未来之星”重点关注具有发展潜力、持续创新能力和未来示范价值的新锐遗产教育实践。

东方静心文化研究所此次入选的案例，没有把遗产教育局限于知识讲解、展板展示或一次性的参观活动，而是提出一个更具现实意义的问题：面对快速变化的现代社会，文化遗产如何从“被保护和被观看的过去”，转化为能够参与当下生活、回应现实需求的文化力量？

研究所给出的答案是：空间即课堂，生活即教育。

泰宁甘露别院全景（来源：甘露别院介绍图文）

一座世界自然遗产地中的开放式文化学校

东方静心文化研究所成立于2021年，是以东方智慧研究、文化教育实践和社会公益服务为主要方向的非营利机构，长期围绕人的建设、身心调适、禅意生活、家庭教育和生命关怀等领域开展项目研发与公共实践。

研究所所在地甘露别院，坐落于泰宁县金湖东湖畔，地处“中国丹霞”世界自然遗产泰宁片区。丹霞地貌、峡谷水域、岩穴空间、湖光山色与深厚的人文传统相互交融，为自然遗产与文化教育相结合提供了独特而丰富的现实基础。

在研究所看来，世界遗产不仅是珍贵的自然资源和壮丽景观，也可以成为人与自然重新建立联系、人与文化重新发生关系的重要教育场域。甘露别院由此没有被简单定位为一处参观场所，而是被建设成为一所融入山水环境、面向社会公众开放的文化学校。

园区内设有公益讲堂、静心图书馆、教学与教研空间、生活美学体验区、公共活动空间以及沿湖行走空间。建筑、景观、道路、光线、材料、植物和自然环境，不再只是活动发生的背景，而共同构成一套可以被感知、被阅读、被使用的学习系统。

人们来到这里，不只是观看一座建筑、游览一处园林，而是在行走、停留、阅读、品茶、交流和体验中，逐步感受自然的秩序、空间的尺度以及中华优秀传统文化所蕴含的生命智慧。学习不再仅仅发生在某一间教室之内，而是发生在整个环境之中。

图：甘露别院早期未修缮之前的样子

从长期停建工程到公益文化教育平台

甘露别院的建设过程，本身也是一项具有代表性的遗产教育实践。

项目于2017年启动，2018年进入建设阶段，2024年10月正式落成。在此之前，这里是一处长期停建、闲置多年的既有工程。经过持续建设、整体改造和功能重塑，原本沉睡的存量空间逐步转化为兼具文化、教育和公益服务功能的公共平台。

甘露别院占地约236亩，建筑面积12000多平方米。其建设不是简单的新建和扩张，而是在尊重原有山水格局、保护自然环境的基础上，对既有建筑和场地进行重新梳理，使一处长期闲置的空间获得新的公共价值和文化生命。

从历史停建工程到公益文化地标，从存量资源盘活到公共文化价值再生，甘露别院的转变，体现了文化建设对于地方发展的深层意义：真正具有生命力的项目，不仅能够改变一片空间的面貌，更能够形成持续服务社会、滋养公众、带动地方文化发展的内生能力。

在长期建设和运营中，甘露别院始终将公共教育功能置于重要位置。这里不仅有能够容纳大型活动的讲堂，也有面向公众开放的静心图书馆、教室、教研空间和生活文化体验区域。空间的价值，不在于是否足够宏大，而在于能否让人停留下来、沉静下来，重新关注人与自然、人与他人以及人与自身的关系。

图：公益文化项目剪影（来源：甘露别院介绍图文）

让空间本身成为可以阅读的文化教材

“空间即课堂”模式的核心创新，在于研究所构建了“禅意空间营造与静心生活实践”相结合的双轨教育体系。

在空间营造方面，甘露别院以“无我、无相、无限，出世、寂静、超然”为重要设计理念。

“无我”，强调设计不以彰显设计者个人为目的，而是从人的真实需要出发，关注空间是否好用、舒适，是否能够帮助使用者身安心安；“无相”，强调建筑、景观、自然与人的相互融合，避免彼此割裂；“无限”，则希望在有限的物理空间中，创造开阔、空灵、安静的精神感受。

在这一理念基础上，建设团队进一步提出“单纯不单调，丰富不复杂，人工不造作，自然不野蛮”的空间营造原则。甘露别院没有以堆叠符号的方式表达传统文化，而是将传统文化的精神内涵融入建筑尺度、材料质感、空间留白、景观动线和人与环境的关系之中。

静心图书馆不仅用于藏书和阅读，也让人能够面对山水安静停留；园区道路不仅承担通行功能，也通过节奏和尺度，引导人在行走中关注当下；湖畔平台不仅是观景空间，也可以开展阅读、运动、茶会和文化交流；公益讲堂不仅承载大型活动，也承担传统文化教育和公共服务功能。

在这样的空间中，教育不依赖大量说教。人们通过使用空间、观察环境、感受秩序，逐步理解简朴、节制、宁静、和谐等传统文化价值。空间不再只是课程的容器，空间本身就是课程。

图：多功能教育空间（来源：甘露别院介绍图文）

从“参观遗产”走向“体验遗产”

传统遗产教育往往侧重历史介绍、知识传播和参观讲解。东方静心文化研究所则尝试把遗产教育进一步延伸到现代人的真实生活之中。

围绕甘露别院这一核心场域，研究所持续研发形成安心禅茶、太极·正念球、家庭教育、按导、静心蔬食、正念咖啡、静心整理、静心插花、呼七盘八、静心梵唱、健康大循环、正念抄写、禅意设计、静心文化节、空间主理人、生命关怀、甘露点茶等10多个生活化文化项目。

这些项目覆盖阅读、饮食、运动、家庭关系、生活整理、艺术体验、健康养生和生命教育等多个领域。研究所所做的，不是把传统文化简单转化为可供观看的节目，而是努力把其中关于专注、觉察、节制、利他、和合和生命成长的价值，转化为现代人可以参与、可以实践、可以长期坚持的生活方式。

安心禅茶以一杯茶为入口，通过泡茶、奉茶、品茶的过程，引导参与者训练专注和觉察；静心整理从整理物品和空间开始，帮助人们重新认识人与物、人与环境之间的关系；太极·正念球将身体运动与专注训练结合，使传统养生智慧以更轻松的方式进入现代生活；静心蔬食关注食物、自然、健康和生活方式之间的联系；家庭教育则从父母成长、家庭关系和人格养成的角度，重新理解教育的本质。

这些项目共同构成了甘露别院的“生活课程”。人们可以从一次参访、一次茶会、一次读书活动进入，也可以进一步参加课程学习、实践体验和公益服务。遗产教育由此不再是短暂的“到此一游”，而是逐步形成“空间体验、课程学习、生活实践、公益参与”相互衔接的持续性教育路径。

图：多功能开放式教育空间（来源：甘露别院介绍图文）

以传统文化回应现代人的现实需要

遗产教育之所以具有现实意义，不仅因为它保存和传承了历史，更因为它能够回应当代社会的真实问题。

在现代生活节奏不断加快、社会结构快速变化的背景下，焦虑、压力、家庭关系紧张、代际沟通困难以及生命意义感不足，成为越来越多人的共同困扰。东方静心文化研究所长期探索的，正是如何从中华优秀传统文化中提炼能够服务现代生活的思想资源和实践方法。

研究所并不把传统文化停留在概念和经典之中，而是努力将其转化为具体、温和、具有可操作性的公共文化服务。一次阅读，可以成为重新认识人生问题的起点；一场茶会，可以成为人们暂时放下压力、恢复专注的空间；一次家庭教育活动，可以帮助父母重新审视自身成长与亲子关系；一次生命教育讲座，可以引导公众更加理性、平和地认识衰老、疾病和生命终点。

近年来，甘露别院持续开展公益讲座、读书交流、文化沙龙、静心茶会、生活美学体验和健康文化活动，逐步形成面向不同年龄、不同职业和不同社会群体的公共服务体系。

2024年，首届泰宁静心文化节暨幸福市集吸引约6000人参加。活动汇集非遗手工、静心茶会、禅意插花、太极·正念球、家庭教育和中医养生等多种内容，使传统文化以更加生活化、开放式的方式走近当地居民和游客。甘露别院相关公益项目和文化活动已服务大量社会公众，显示出文化空间在促进公共参与、丰富地方文化生活方面的持续活力。

图：青爱·觉醒领袖营（来源：青爱工程公众微信）

以母爱教育延伸家庭教育的文化内涵

家庭是社会的基本单元，也是文化传承和人格养成最重要的生活场域。围绕家庭教育、母爱教育和青少年健康成长，甘露别院及相关公益主体正在进一步拓展合作边界。

研究所联合泰宁县静心文化学会，与北京青爱教育基金会（系联合国经济及社会理事会特别咨商地位机构）建立战略合作关系，双方共同设立“母爱教育培训基地”，围绕家庭教育、母爱教育、心理健康、公益慈善和传统文化教育等内容，共同开展培训、讲座、教学研发和公益项目，推动专业人才培养和教育项目建设。

这一合作，使甘露别院的家庭教育实践获得了更为专业的公益支持，也使“空间即课堂”的教育体系进一步从园区体验延伸到家庭关系和青少年成长领域，还体现出“空间即课堂”模式的开放性。遗产教育不必局限于自然景观和历史知识，也可以与家庭教育、人格培养、心理健康和公益慈善相结合。

图：甘露别院小木屋（来源：甘露别院介绍图文）

多元协同，构建可持续的公共文化生态

一项文化教育实践能否持续发展，既取决于理念创新，也取决于是否能够形成稳定、规范的社会协同机制。

目前，围绕甘露别院已经形成由东方静心文化研究所、泰宁县静心文化学会等公益主体共同参与的工作体系。各主体在项目研发、文化活动、公共服务、家庭教育和社会公益等方面各有侧重，又共同服务于传承中华优秀传统文化、建设“静心泰宁”、促进地方文化发展的总体方向。

泰宁县在规划衔接、项目建设、公共服务和地方文化品牌培育等方面给予支持；研究所持续开展课程研发和实践总结；社会公益组织、教育机构及相关专业力量，通过项目合作、人才培养和公共活动等形式参与其中。

这种协同不是简单的资源叠加，而是将政府支持、专业研究、社会公益和公众参与转化为一套相互支撑的运行机制。它使甘露别院既能够保持文化项目的专业性和公益属性，也能够不断拓展服务对象和社会应用场景。

“空间即课堂”案例的价值，也正在于这种可持续性。它不是依赖某一次大型活动形成短期影响，而是通过空间建设、课程研发、人才培养、公共活动和社会合作，形成能够长期运行、不断完善的文化教育生态。

图：甘露别院的自然生态（来源：甘露别院介绍图文）

为世界遗产教育提供来自泰宁的实践启示

此次获评“未来之星”，不仅是对一个项目的肯定，也为世界遗产教育提供了一种来自中国地方实践的新思路。

这一思路首先体现为从“知识传递”转向“生活体验”。遗产不只是需要被记忆的历史，也可以通过日常行为被理解和延续。

其次，是从“单一场馆”转向“整体环境”。建筑、景观、道路、自然、活动和人的行为共同构成教育系统，整个空间都可以成为学习发生的地方。

再次，是从“短暂参观”转向“持续参与”。公众可以从一次体验进入，逐步走向课程学习、生活实践和公益服务，使遗产教育成为持续成长的过程。

更重要的是，这一模式把自然遗产保护、中华优秀传统文化传承、公共文化服务和现代社会需求连接起来。它说明，遗产教育既可以帮助公众认识历史和自然，也可以回应人的精神成长、家庭关系和生命关怀等现实课题。

泰宁拥有世界自然遗产和世界地质公园等重要资源禀赋。东方静心文化研究所和甘露别院所开展的探索，使这些自然资源与东方生活智慧、文化教育和公益服务形成更加紧密的联系，也为地方文旅融合和公共文化品牌建设注入了新的内容。

让遗产成为参与当下的活态智慧

文化遗产的价值，不仅在于保存，更在于传承；不仅在于被看见，更在于被理解、被使用，并转化为现代社会可以持续受益的公共资源。

从一处长期停建工程到公益文化教育平台，从建筑与景观的重新营造到18个生活化文化项目的形成，从公共文化活动到母爱教育、家庭教育和生命关怀的深入展开，甘露别院走出了一条以空间承载文化、以生活激活传统、以公益服务社会的实践道路。

此次获评“未来之星”，是对这条道路阶段性成果的肯定，也意味着新的起点。

下一步，东方静心文化研究所将继续立足泰宁世界自然遗产地，进一步完善“空间即课堂”的遗产教育体系，推动现有文化项目在课程内容、教学方法、活动流程和服务标准等方面持续提升；进一步加强与公益机构、教育机构和专业研究力量的合作，让传统文化以更加规范、开放和可持续的方式服务社会公众。

甘露别院也将继续发挥文化空间、教育空间和公益平台的综合功能，让更多人在丹山碧水与中华优秀传统文化的共同滋养中，感受自然、认识自己、改善生活、增进家庭和谐。

一处空间可以成为课堂，一条道路可以成为课程，一杯茶可以成为人与文化重新建立联系的入口，一次家庭教育活动可以成为父母与孩子共同成长的起点。

这正是“空间即课堂”所传递的深层价值：让文化遗产不只是被保护的过去，更成为参与当下、面向未来的活态智慧。