守正创新 科技赋能： 一场拜师礼 看中医如何守正创新

文｜马 超 吴宝林

在近期于北京举行的2026数字经济产业博览会上，“AI中医”成为备受关注的应用场景之一。通过人工智能辅助完成中医望闻问切、体质辨识和健康评估，传统中医诊疗方式正在与数字技术发生新的连接。

从疾病预测、影像识别到辅助诊断、药物研发，“AI＋医疗”正在重塑全球医疗健康产业，也为中医药现代化和国际化打开新的空间。香港近年来也在“AI＋中医药”领域持续探索，从中药材检测标准、临床经验数据化，到借助现代科技推动中医理论表达，本质上都指向同一个问题：传统中医药如何在当代建立新的表达方式和信任体系。

但科技赋能并不意味着传统传承方式的退场。恰恰相反，AI越是深入中医药领域，越凸显出师承、临床和文化根脉的重要性。中医药的生命力，不只来自数据、模型和标准，也来自一代代医者在望闻问切、辨证施治、针灸推拿和方药配伍中的临床体悟。

日前，清代著名医家、《温病条辨》作者吴鞠通第七代嫡孙、美国中医科学院院长吴宝林，在广东深圳举行开门收徒仪式。17位海内外青年才俊正式拜入师门，其中不乏来自美国和欧洲的学徒。仪式中，方亮、马超、伍昱安等弟子的拜师名字亦被郑重记录；其中部分弟子兼具中华武术传承背景（如八卦掌），体现出中医药与中华武术在师承体系和身心修炼方面的内在关联。

奉拜师茶、呈拜师帖、行敬师礼。跨越重洋而来的海外学徒，在中国亲身感受中医药和中华武术传承中的古礼仪程，也让中医师承这一古老教育方式再次进入公众视野。在吴宝林博士看来，这场拜师礼并不只是传统礼仪的呈现，更是在回答一个现实命题：在人工智能和全球医学交流快速发展的今天，中医如何传承、创新，并真正走向世界。

“中医的复兴，就是中华文化复兴的重要组成部分。”吴宝林博士表示，中医药作为中华文化的重要组成部分，不能只停留在故纸堆里，也不能仅仅作为文化符号被展示。中医要在当代重新焕发生命力，必须在守住自身特色的同时，走上科学化、现代化的发展道路。

师承古礼里的中医守正之道

拜师礼之所以重要，并不只在于形式庄重，更在于它承载了中医传承的基本逻辑。

中医药与中华武术一样，长期依靠师带徒、口传面授和临床体悟来完成传承。许多诊疗经验、针灸手法和临证判断，难以完全通过书本传达，必须在长期跟师、反复实践中逐渐掌握。无论是方药配伍、针灸补泻，还是中华武术中关于身法、劲路、气息的训练，都离不开师承体系中“口传心授”的细微体会。

吴宝林博士认为，拜师活动不是简单恢复传统形式，而是重新强调中医传承中“人”的作用。中医讲究辨证论治、因人因时因地制宜，这些能力离不开师徒之间面对面的交流与实践。

但守正并不等于保守。经络、整体观、天人相应等概念，是中医区别于其他医学体系的重要特征。要让西方社会更好理解中医，还需要把中医经验转化为现代人能够理解、现代医学能够对话的语言。

中医国际化不只是“走出去”

在谈到中医国际传播时，吴宝林博士特别提到“走出去”和“走进来”。所谓“走出去”，不是简单把中医带到海外或做文化展示，而是让中医真正进入海外临床场景，解决现实健康问题；所谓“走进来”，则是吸收现代科技和医学研究方法，与中医自身经验结合，推动新的发展。

在美国临床环境中，针灸长期更多被理解为“止痛”方法，法律和保险体系对针灸的接受也往往从疼痛治疗开始。但在中医体系中，针灸并不局限于止痛，还与调和气血、安神定志、改善睡眠、调节脏腑平衡、改善气血运行、提高人体免疫力和抗衰老等方面相关。

吴宝林博士认为，中医要在海外获得更广泛认可，就必须在临床疗效、现代解释和制度接轨之间找到结合点。尤其在临床实践中，一方面要尊重当地医学规范和患者认知，另一方面也不能丢掉中医自身关于脏腑、气血、经络和辨证施治的核心体系。对于疼痛、运动损伤、软组织损伤等问题，可以尝试用神经、筋膜、肌肉和软组织修复等现代医学语言进行解释；而对于许多内科和身心状态相关问题，则仍需回到中医整体观和辨证论治的框架中加以把握。

科技赋能推动中医创新表达

守住传统，并不意味着拒绝现代。在吴宝林博士看来，中医要在当代社会继续发展，必须与现代科学、人工智能、脑科学和循证医学结合起来。尤其是在海外传播中，如果只是反复使用传统术语，而不能用现代人听得懂的语言解释疗效机制，中医就很难进入更广泛的医学交流体系。

经络是中医理论的核心之一，但西方医学以解剖学为基础，较难找到完全对应的实体。如何把经络现象与神经科学、筋膜研究、自主神经调节等结合起来，是中医现代化必须面对的问题。

针灸并不只是刺激体表穴位，它也可能通过神经、神经元和电信号影响大脑及身体调节系统。比如，针刺和手法刺激可能与情绪、睡眠、疼痛和自主神经功能调节有关。用现代科学语言解释这些现象，并不是否定经络，而是为经络理论寻找新的表达方式。针灸的疗效让我们对人体的认识有了质的飞跃。神经－内分泌－免疫网络和循环系统是中医整体观的物质基础。

人工智能的出现，也为中医传承带来了新可能。过去，针灸和推拿中的许多手法依靠师徒之间的经验传递，难以量化、记录和比较。未来，通过AI、大数据、影像技术、生理信号监测和临床疗效评估，传统经验有可能被更系统地整理、分析和传播。

吴宝林博士认为，中医最重要的是临床技术。传统针灸中的补泻、寒热、开合、提插、捻转等手法，背后都有细致的临床经验。如果结合AI和现代医学检测手段，就有可能把针刺过程中的神经反应、身体反馈和疗效变化记录下来，形成更清晰的教学和研究路径。

这对于中医国际化尤其重要。中医既要有文化自信，也要有表达能力；既要讲清楚“从哪里来”，也要说明“为什么有效”。

中医外治回应现代身心压力

一切医学的价值，最终都要回到临床，回到人的真实需要。

在现代社会，焦虑、失眠、紧张、疲劳等问题越来越普遍。对于运动员、职场人群和长期承压者而言，非药物、低负担、可操作的调节方式具有现实意义。

在海外临床实践中，吴宝林博士曾为参加国际赛事的运动员提供中医外治调理。由于竞技体育对药物使用和兴奋剂检测有严格要求，运动员在缓解紧张、改善睡眠、调整赛前状态，以及处理脚踝损伤、膝关节疼痛、肌肉筋膜损伤等问题时，往往更需要安全、非药物化的干预方式。

他举例说，在国际赛事相关服务中，一些运动员因脚踝或下肢软组织损伤影响训练和比赛，通过针灸、经络刺络及筋膜调理等综合方法后，疼痛和活动受限情况得到改善。对于这类运动损伤，中医外治的优势在于不单纯依赖药物，而是通过经络、筋膜、关节和气血运行的综合调节，帮助身体恢复功能状态。

吴宝林博士在谈话中特别提到印堂穴。印堂位于两眉之间，是中医临床常用的安神醒脑穴位。传统中医认为，印堂与神志、头目、气机调和有关；从现代医学角度看，这一区域与头面部神经、局部筋膜张力以及情绪紧张反应也存在一定关联。

他介绍了一种简便的印堂“张合”手法，可以帮助放松头面部，缓解紧张感，使头脑变得清醒。

具体方法，用食指点住两眉之间的印堂穴，大拇指放在下方鼻根、山根附近。操作时，食指向上推，大拇指向下推，使印堂区域形成“一张一合”的动作。每次做20下，节奏要轻柔、放松，不宜用力过猛。

如果因为指甲较长，单手操作不方便，也可以用双手食指进行。一只手指向上推，另一只手指向下推，同样形成上下张合的动作。

吴宝林博士表示，这一方法来自其“颅底疗法”中的手法思路，重点在于通过局部张合调节紧张状态，对失眠、焦虑等问题有一定辅助作用。

他还提到，在临床针刺中，对于类似问题，也可采用印堂上下方向的针刺思路：一针从印堂向上，另一针在印堂上方适当位置向下，通过上下呼应形成刺激。但这类针刺操作必须由专业医师完成，普通人不应自行尝试。

与此相配合的，还有“456呼吸法”。即：4秒吸气：用鼻腔缓慢吸气，持续4秒；5秒屏息：轻轻停住呼吸，保持5秒；6秒呼气：用口缓慢呼出，持续6秒。通过有节律地放慢呼吸，使急促、紊乱的身心状态逐渐平复。对于情绪紧张、睡前难以放松、压力状态下呼吸急促者，这类呼吸训练具有一定辅助调节意义。

当然，中医外治和呼吸训练不能替代规范诊疗。对于严重心律失常、持续胸痛、长期失眠或重度焦虑抑郁者，仍应及时就医。但在日常保健和压力缓解中，这些方法体现了中医“简、便、验、廉”的特点，也说明传统医学可以以更贴近生活的方式服务现代人。

一场拜师礼，连接的是传统与未来；一批海内外弟子，折射的是中华文化走向世界的新路径。

中医药要实现现代复兴，既需要师承体系保存临床经验和文化精神，也需要现代科技帮助其完成理论表达、疗效验证和国际传播。唯有在守正中创新，在创新中延续传统，中医的生命力才能在世界范围内的临床实践中不断延展。

吴宝林（《温病条辨》作者吴鞠通第七代嫡孙，美国中医科学院院长）

马　超（《温病条辨》作者吴鞠通第八代传人，香港学者、《紫荆养生》特约记者）