皖南印象

文｜图 吕晓露

久居被称之为“徽京”的古都金陵，西与皖南明珠城市马鞍山、芜湖、宣城、铜陵、黄山、池州等城市相通。皖南的自然风光，历史人文，给我们留下了深刻的印象。

徽州古城

探访徽州古城的那一天，竟然下起了大雨。

“出门在外，总会遇到雨天，行程继续。”同行的杨先生坚定地说。

停好了车，我们打着雨伞，顺着古城墙，经一鐫刻有“徽州古城”四个大字的高大碑石，过一段长廊，与挺立在风雨中的陶行知雕像擦肩而过，我们走进了始建于秦朝，总占地面积24.7平方公里的徽州古城。作为中国四大古城之一的徽州古城，保存完好，1986年被国务院列为国家历史文化名城。

古城里的许国牌坊、南谯楼等文保景点，我在十多年前就已经专程造访过，印象深刻。这一次重訪古城，主要是为了探访修复的徽州府衙。

徽州府衙，建于明初。数百年来，经历过多次大修、重修。如今的府衙，正是按照明弘治年的建筑规制于2009年进行修复的，修复工程采用“原工艺、原材料、原规制”的模式在原地址上展开。修复后的徽州府衙总占地面积2.4公顷，建筑面积9800平方米。主要包括南谯楼、仪门、公堂、二堂、知府廨组群等，整体建筑气势雄伟，规模庞大，体现了徽派建筑的精髓。2015年，修复工程荣获了我国建设工程质量的最高奖——“中国建筑工程鲁班奖”。

走过府衙内设置的吏、户、礼、兵、刑、工等东西六房，对古徽州府的全部职能部门留下了深刻的印象。

漫步府衙的后花园，观赏小桥流水、亭台楼阁、假山古井，以及徽派风格的木雕、石雕、砖雕等，感悟徽派园林之美，赏心悦目。

府衙的徽州百工坊，不仅展陈丰富，还可以让游客参与徽州剪纸、徽州篆刻等体验。

许国牌坊、南谯楼，我们仍然去探望。

冒雨再出发，回望雨中的徽州古城，别有风情。

屯溪老街

卖货郎推着载有中国结、拨浪鼓、皮弹弓等许多传统小玩意儿的独轮车，在流光溢彩的老街上招摇。游客们纷纷围观。

“各位，今天向大家推荐一款使用纽扣电池的迷你型小马灯，价格便宜，安全可靠，娃娃们见了，一定会喜欢。”货郎快言快语地说。

“我倒是看上了那一盏原大的马灯，你可以卖给我吗？”一位游客问道。

货郎直截了当地回答说：“不可以，那盏灯是货郎的招牌。”

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“天干物燥，小心火烛。”一位巡的更汉子手提灯笼，敲着铜锣，边走边呼喊道。我们望着他从不远处走来，又目送他向老街深处走去。

他的中式上衣的前胸和后背上特别标注的“屯溪老街”和“更”字，给我们留下了深刻的印象。

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中午，我们抵达位于安徽省黄山市屯溪区中心地段的屯溪老街时，恰好遇上了一场大雨。万般无奈，我们在下榻的酒店里买了两副扑克牌，一边掼蛋，一边等待晴天。

傍晚，正如预报所说，雨止天晴，我们与许多游客一起走上了被誉为“活动的清明上河图”屯溪老街。

老街的地面由大块青石板铺就，宽度至少在5米，有的地段可达8米，全长1273米，蜿蜒曲折。街道两边，商铺星罗棋布，其中“同德仁”、“茂槐”、“石翼农”、“合记春号”、“胡开文”、“谢馥春”等老字号店铺的大名，无不悬挂着出自名家之手的牌匾，匠心独具。在一家挨着一家商铺里，字画、干货、当铺、药房、饭馆，应有尽有。

“与我们之前走过的一些老街相比，屯溪老街不仅充满历史风韵，魅力独特。”我们一行不由赞叹。

不经意间，街头的路灯、店家的霓虹灯、商铺的照明灯同时大放光明，老街顿时流光溢彩，一个多彩的屯溪被“点”亮。店家的吆喝声此起彼伏，特点是没有一家叫卖，众口一声的吆喝是“欢迎品尝”，且一律免费。其中，有烧饼、香干、米酒、绿茶、毛豆腐、山楂糕、墨子酥等，让人馋涎欲滴。

“主食、副食、茶水、酒水，应有尽有，我们要是没吃晚饭，逛趟老街，准能混个肚饱腰圆。”我们纷纷打趣道。

五代传承——只为做好黄山烧饼的周老纪烧饼店，由创始人周瑾瑜于1858年开办。经过100多年的传承和创新，第五代传人周斌在原有的蟹壳黄烧饼、梅干菜扣肉烧饼等品种的基础上，又创造了红豆沙烧饼、水果酱烧饼、黑芝麻大麻饼等，生意越做越红火。

在灯火通明的老街上，还有“同德仁”药店、“同和”秤店、“程德馨”酱园等一批百年以上历史的老字号，熠熠生辉。

步入一家茶叶店，买了一包具有清热明目功效的黄山胎菊，我们回到了就坐落在街边的酒店。在甜蜜的回味中，进入了梦乡。

第二天一早，我们又一次走进了身披万道霞光的老街，石板路上除了一位保洁的老人在扫街外，到处一片宁静。明清时代的徽州古民居建筑，鳞次栉比，马头墙、小青瓦、白粉墙，在朝阳的照耀下，古朴典雅，格外引人注目。走在老街上，如同在翻阅一段消逝的岁月。街上有两家货架上商品琳琅满目的店铺，店门洞开，无人值守。夜不闭户，给了我们许多想象的空间。

归途，夜幕下的老街影像不断在脑海里浮现：推着独轮车的货郎、打着铜锣的更夫、坐在店堂里的铁锅前炒制茶叶的茶工，以及香气四溢的各种美食，委实难忘。

龙川古祠

“奕世尚书牌坊与奕世宫保牌坊，旌表的是成化戊戌科进士户部尚书胡富和嘉靖戊戌科进士兵部尚书胡宗宪，许多游客都喜欢在这个龙川国保级文物前拍照留念，你们站好了，我可以帮你们拍照。”　“奕世尚书坊”下，一位中等身材的汉子大声对我们说。

“老板，你贵姓？”我们问。

“出生在特殊年代，姓胡，名忠东。”汉子回答说。

望着他家店铺挂着的“祖传四十六代—正宗胡氏烧饼”条幅，彼此的距离顿时缩短。胡老板帮我们一一拍照，又领我们穿街过巷，去参观了一幢胡氏老宅。把买定的烧饼、笋干等寄放在胡老板的柜上，我们继续沿着龙川的水街游览。

据介绍，当地的胡富、胡宗宪两位历史人物，在前后60年间，先后任过“尚书”之职，享“宫保”之衔，声名显赫。现场分享他们的成功故事，受益匪浅。

走过“十全十美桥”，我们向右转，前往“龙川胡氏宗祠”观瞻。

“中华人民共和国国务院1988年1月13日公布：全国重点文物保护单位—胡氏宗祠。”一块耸立的碑石，把我们引进了始建于宋代，集徽派砖、木、石三雕和彩绘为一体的胡氏宗祠。宗祠里的600多件木雕部件十分精湛，故享有“木雕艺术博物馆”和“民族艺术殿堂”的美誉。宗祠和谐厅的荷花图，表达了社会要和谐，家庭要和美，人与人要和顺和合的文化追求，令人赞叹。

“规模之大、时间之长、完整之好、装饰之美、天下第一”。这是中外建筑专家给宗祠的评语。

《龙川胡氏宗谱》显示，仅宋、明、清三朝，龙川有进士11名，其中明朝就有进士7名，是当之无愧的“进士村”

龙川村，是位于皖南绩溪县胡姓聚族而居的船形古村落，已有1600余年的历史。龙川的古祠堂，古长廊、古牌坊，以及水街和园林水口等众多徽文化遗存，都得到了有序的传承。

慕名龙川风水，十多年前，我就随旅行团前来游览，留下了美好的印象。这一次与家人同行二上龙川，对龙川有了更加深刻的了解。

游览途中，我们在一间茶铺驻足。店里的老板是一位秀气的胡姓女士，她首先安排我们在矮脚长条木凳上坐定，然后边泡茶边介绍说：“今天请你们免费品茗的龙川雪菊，是半发酵茶，入口微苦，回味甘甜，清热润喉－－－－－－”我们纷纷品茗，喝了以后觉得喉咙里真的有点淡淡的甜意，很是清爽。胡老板给我们续茶之后，拿出一听罐装的雪菊，介绍了售价，希望我们选购。不过，她与龙川其他的商家一样，做生意也让人感觉很舒服，不是锱铢必较。尽管登门品茗的游客大多数是不会买茶叶的，她仍然十分热情。

返回胡氏烧饼店去取寄存的物品时，店主胡忠东正在门前的龙川河畔凭栏垂钓，悠然自得。我们与他打了个招呼，自行去柜上取出先前买好的烧饼、笋干，满载而归。

二上龙川，不由吟道：龙溪桥下清泉流，胡氏世代争上游。治国安邦出才俊，龙须山下稻香楼。

太白遗存

到达宣城的那天下午，我们一行专程登攀了宣城敬亭山。经敬亭、昭亭、重阳亭，攀五千多级石台阶，穿越一道道密林，我们来到了了敬亭山石涛纪念馆的门前广场。

“小朋友，太白独坐楼还有多远？”遇见几位从山上下来的小姑娘，我们问。

“老爷子，顺左边的山路一直向上，直线距离也就几百米，沿途的风光贼好。不过，就是坡度有点儿陡。”小姑娘爽快回答道。

听闻心心念念的太白独坐楼就在前方，我们相互搀扶，相互鼓励，沿着陡坡一步一步向上挪动。转过一道弯，高三十多米的四层仿唐建筑太白独坐楼出现在眼前。　　

依山而建的太白楼，相传为李白《独坐敬亭山》题诗处。千百年来，吸引了无数文人墨客前来顶礼膜拜，留下了许多脍炙人口的诗篇。敬亭山因此成了举世闻名的“江南诗山”。

楼下的平台上，游客们纷纷拍照留念。从平台俯瞰，山谷的两侧茶园遍布，宛如绿色的锦衣。山下的宣城市区楼宇林立，一派生机。

步入独坐楼，首先看到的是一尊诗仙李白的雕像。诗人侧身目视远方，仿佛正在远眺天上的白云，追溯与敬亭山的不解之缘。雕像左右和后面壁上以“仗剑出川”、“翰林供奉”、“流放夜郎”、“宣城漫游”等为题，通过一组精美的黄杨木雕作品，展示了诗圣李白曲曲折折的人生道路。置身其间，让我不由想到了李白在《游敬亭山记》中留下的“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”的诗句，感慨万千。

一生中，李白曾七次登临敬亭山。以往六次，他都是有人相伴同行，而第七次登山虽已年愈花甲，却是在经历了安史之乱后的漂泊流离，经历了带罪流放的屈辱之后，孤独的一人行。在绝唱中，开篇两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，是简到极致的线条与画面，描述了孤独的氛围。三四两句“相看两不厌，只有敬亭山”，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表达了强烈的情感。

“绝唱以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动，表现了诗人生命历程中旷世的孤独感。”这是学者们的共同评说。

独坐楼左侧，有一巨石，石上镌刻有　“江南诗山”四个红色大字，格外醒目。一对年轻夫妇带着母亲与孩子，站在的巨石下拍照留念。一家四口，背依巨石，跷起左脚，拍了正面，又举起右手，面对巨石，拍下了背影。镜头里，一家人幸福满满。

走出独坐楼，天色渐暗，登山的人群依然不断。

注目身边镌刻着李白诗句的碑石，回望山峰上巍然屹立的太白独坐楼，不由吟道；“仙翁独坐敬亭山，太白楼里望眼穿。相看不厌千古唱，老叟成群添喜欢。”

九华香火

夏夜，我们在位于九华山月身殿旁边的许小姐私房菜吃罢晚饭，步行回凤院民宿休息。尽管早晨从屯溪出发，中途去游览了太平湖，晚餐为吃私房菜，又干等了两个小时，人已经相当困乏，但思绪飞扬，难以入眠。

我与九华山结缘，已经有十六七年了。当时，我随友人乘车从南京出发，来到九华山观光。那年头的九华镇远没有今天的模样。临街的一家小宾馆住宿条件一般，但我们都很满意，因为大家登临的是拥有近百座千年古刹的佛教名山。

第一次上九华山，最大的收获是瞻仰了地藏洞。走进位于九子岩下的金地藏第一修行处地藏洞，凝望金地藏塑像，观看潺潺清泉叮咚流动，聆听金地藏修行故事，给我留下了难忘的记忆。唐开元年间，新罗国僧人金乔觉云游九华，结庐修行75年，其中有九年就是住在这个生活条件十分艰苦的小山洞里。他99岁圆寂，肉身置于缸中三年不腐，被认定为地藏王菩萨应化。九华山，留下了诸多金地藏修行的圣迹。九华山因此成为闻名中外的佛教四大道场之一。

那个年代，九华山上没有缆车，我们用脚步丈量蜿蜒起伏的山路，先后拜访了月身殿、百岁宫，受益匪浅。

那以后，我曾随朋友多次上九华山，瞻仰金地藏修行圣迹，拜访慧庆法师等，学习佛法，滋润心田。我还先后拜访了五台山、峨眉山、普陀山，感受佛法的真谛。

或许正是因为有此机缘，我有幸在南京见证了佛教界的一件大事。南京长干寺地宫出土藏有供奉佛顶骨舍利的铁函时，我在考古现场。考古专家打开地宫出土的铁函的现场，我在博物馆通过视频观看。佛顶骨舍利在栖霞寺盛世重光，我在仪式现场。佛顶骨舍利从栖霞寺移驾牛首山佛顶宫的那一天，我也在现场。－－－－－－

天亮了，我走出凤院。蓝天上，旭日与明月同时生辉，蔚为壮观。山道旁，私家车排列成行，阵容可观。“九华山，从来不缺信众和游客。”我忽然想到民间流传的这样的一句话。

我以为，广修福报，规避业障，人皆求之。需要明白的是，福报，来自于自己的福田。每个人都需要培育属于自己的福田，乐善好施、广结善缘。

铜陵今古

“飘在长江夹江上的那一块绿洲，形似荷叶，被当地民众称之为荷叶洲。绿洲所在的夹江区域是国家级长江淡水豚自然保护区的一部分，主要保护对象为长江江豚。游客可以乘渡轮前往荷叶洲，观看长江江豚嬉戏觅食。我们的下一个行程是永泉小镇。”告别始建于宋代的大通古镇澜溪老街，在旅游巴士上坐定以后，“俏乐一族”旅行团的张导对我们说。

听罢，一种失落感在心里涌起，因为我实在太想去荷叶洲探望久违了的江豚宝宝了。记得母亲在世的时候，曾不止一次告诉我，她当年带着儿时的我们从故乡宿迁乘船经京杭大运河南下，在扬州前往南京的长江的江面上，一路多次遇见过伴行的江猪子（江豚）　。她说，江猪子是吉祥宝贝。

在铜陵的永泉旅游度假区，我们看到了一份张榜公布的《永泉宣言》：

“－－－－－－永泉是这样保证食品安全的：店铺坚持自经营、不外包，保证品质。在皖南山区拥有20多个小农场，

坚持自耕、自种、自养、自加工，实现原材料90％自供，10％原产地采购。－－－－－－”

宣言的署名人为杨树根，是景区的创建人。正如杨树根在饮食领域追求满足游客“健康餐饮”的愿望，传播绿色饮食文化一样，他在休闲度假领域追求的则满足游客“回归自然”的需求。

漫步景区，我们仿佛进入了一幅水墨画卷。青石板铺就的小径，青砖小瓦马头墙的民居，错落有致地分布在山水之间，让人赏心悦目。一处处古树奇石、花窗残墙、砖雕古件、石桥流水，令人目不暇接。

在景区“荆公书堂”门前的石櫈上，我们围坐歇息。“荆公书堂是本地多绅为北宋王安石所建。王安石（1021－1086）字介甫，宋神宗时为宰相，创新法以革弊政，后被封　“荆国公”。据明嘉靖《铜陵是志》记载：北宋宝元二年，青年王安石曾应铜陵乡绅胡省一重金相聘，来此讲学。讲学之地初名“逢原堂”，后改称“荆公书堂”。此后，从这里走出了胡舜元及其女婿、侄孙等七位进士，史称“一堂七进士”　。

读罢简介，我们步入书堂参观。书堂的正中挂着王安石的画像，画像两边的对联写的是：“正身鼎革尊三代；独步风骚列八家”。堂屋的左右两边分别是卧室和书房。

“荆公书堂”是景区十二处特色景观之一，其它特色景观还有枫林晚照、无忧竹海、送子观音等十一处。

在永泉的山里，我们还目送一支迎亲的队伍浩浩荡荡出发。随后，我们沿着崎岖的青石小道赶往婚礼现场，分享游客们在婚礼上抢红包的喜悦。尽管每个红包里仅有一角和五角的人民币和只能在景区流通的铜钱，游客们仍然忙着清点，喜气洋洋。转眼之间，红包里的钱币，被游客们用来换购豆腐、豆腐花、豆腐脑等小吃，现场香气扑鼻。

我们了解到，景区建设之前，竟然是连片的荒山和废土堆，20多处关闭的小矿山留下的采坑，如同一张张膏药，散布在叶山脚下，满目疮痍。2003年起，当地结合景区建设清矿渣、覆新土、引活水、植树造林，对山体进行修复。如今，最大的废弃矿坑被改造为“鸳鸯湖”亲水景观。6000亩森林里的“忆江南十二景”和“江南童话”等景点，深受游客喜爱。从当年的“生态伤疤”，到如今的“园林景观”，这是多么巨大的变化。

如果说千年江南古埠大通古镇是铜陵历史文脉的见证，那么永泉小镇和长江淡水豚自然保护区等，则是当地追求生态文明的标志。

皖南好风光。黄山迎客松、龙川古祠堂、新安江画廊、太平湖碧波，永远为人们所向往。