金陵礼佛文化月纪事

文｜图 吕晓露

5月6日至6月6日，一年一度的“金陵礼佛文化月”照例举行。佛顶宫供奉释迦摩尼佛顶骨舍利的舍利大塔，连续开放31天，接受信众和游客的瞻礼。期间的一天上午，阳光灿烂，我们一行在佛顶寺住持曙光法师的陪同下，乘车前往位于牛首山西峰的佛顶宫礼佛。途中，我与佛顶骨舍利结缘的往事在脑海里一一浮现－－－－－－

“位于晨光厂老厂区里的长干寺地宫考古有重大突破，欢迎前往现场采访。”2008年7月的一天下午，我接到了南京市官方的一个通知。下楼，打车，我匆匆赶往位于南京中华门外千年古刹长干寺遗址地宫的考古现场。到达地宫考古洞口时，我看到考古工作者正在把一件文物从地宫里起吊到了洞口。喜出望外，我按下相机快门，记录了这一瞬间。

很快，从长干寺地宫出土的宋代铁函等古董，被移送到了南京市博物馆，交文物专家进行考古研究。专家们开启铁函，鉴别收藏在铁函里的一件件古董时，博物馆通过网络在馆里进行了视频播放。我与许多同行一起，通过视频见证了考古发现的过程。

长干寺地宫出土的文物，除阿育王塔与金棺、银椁外，还有铁函（重409公斤）、石函（刻《金陵长干寺真身塔藏舍利石函记》）、香料、鎏金银香炉、丝织品、水晶玛瑙器等，数量可观。

当年，南京市官方宣布长干寺地宫考古发现的新闻发布会现场，至今仍历历在目。

“感应舍利十颗，并佛顶真骨，洎诸圣舍利，内用金棺，周以银椁，并七宝造成阿育王塔，以铁函安置。”这是长干寺地宫考古出土的石碑的铭文。铭文上的记载，让所有相关各方面的人士兴奋不已。

据考证，北宋太平兴国五年（公元980年），北印度高僧施护来到中国。他不仅携来梵本经论，更随身供奉着一枚释迦摩尼佛顶真骨舍利。大中祥符四年（公元1011年），宋真宗敕诏以金棺银椁、七宝阿育王塔，层层将佛顶真骨舍利瘗藏于地宫。当时的长干寺住持，勒石记载了全程。此后，这枚佛顶骨舍利就在南京的地下，沉睡了整整一千年。

在牛首山西峰建一个佛顶宫，永远供奉佛顶真骨舍利，并供世人瞻礼。这是宗教界、文化界等各相关各方面的权威人士经过反复论证，达成的共识。

佛顶宫建成之前，相关各界于2010年6月12日在南京栖霞寺举行了佛顶骨舍利“盛世重光”大典。当时，海内外高僧云集，各级相关部门的高官到贺，现场气氛庄重、喜庆，令人难忘。正是在大典上，我有幸近距离观瞻佛顶骨舍利，并拍了摄图片。

重光后的佛顶骨舍利，当时交由栖霞寺在秘室里供奉。我曾随来自澳门的一个团队，前往栖霞寺的秘室瞻礼。

2012年4月25日清晨，我与一群同仁乘车赶往栖霞寺，出席“释迦摩尼佛顶骨舍利赴港澳供奉起程法会”。这是佛顶骨舍利重光以后首次离开南京，法会隆重庄严。法会结束后，佛顶骨舍利随护送团和港澳迎请团的车队前往机场，顺利飞往香港。在香港供奉了六天之后，随即移驾澳门继续供奉。5月4日，佛顶骨舍利返回南京栖霞寺安奉。

佛顶宫建成之后，佛顶骨舍利移驾牛首山仪式于2015年10月27日在南京栖霞寺举行。当天，佛顶骨舍利从南京栖霞寺崇光塔启程，由栖霞寺住持隆相法师迎请，移交至牛首山佛顶寺住持曙光法师手中。随后在牛首山佛顶宫举行供奉大典，正式将佛顶骨舍利安奉于佛顶宫舍利藏宫。

年复一年，佛顶宫舍利藏宫按预定计划定时开放，供信众和游客前往瞻礼。一次又一次，我与友人走进佛顶宫舍利藏宫，瞻仰世间唯一的佛顶骨舍利。通过与2500年前的圣物的对话，我们不断拓展对智慧与慈悲的向往。

今年的瞻礼，同样拓展向往。

告别如入佛国净土的舍利藏宫，走出如袈裟覆护众生的佛顶宫的穹顶，我们前往位于牛首山东峰南坡的佛顶寺礼佛。作为牛首山文化旅游区佛顶圣境的重要组成部分，佛顶寺与佛顶宫、佛顶塔共同构成佛教文化景观，是舍利护持僧团的弘法道场。

当年前往栖霞寺迎请佛顶骨舍利的曙光法师，在佛顶寺的茶室里接待了我们。他向我们赠送了《佛顶寺文荟》纪念集，并围绕《佛顶寺文荟》里的相关文图讲述护法、弘法的经历，生动感人。

曙光法师以佛学教育、文化传承及公益慈善活动闻名，其修行、学识及社会贡献得到广泛认可。在中国佛学院栖霞山分院任教时，我们便与他相识。

当天中午，曙光法师以八道蔬菜和花卷、青菜汤，为我们一行的礼佛之旅画上了句号。