韩国第21届总统选举于今日(6月3日)举行,主要候选人李在明、金文洙、李俊锡等在抓紧最后的机会展开竞选活动,争取更多选票。韩国前总统尹锡悦、文在寅、朴槿惠、李明博等在公众场合通过各种方式表达对各自阵营候选人的支持。选民投票热情也非常高涨,主要是因为各界对本次选举关注度极高。有评论认为,对于很多韩国选民来说,此次选举是对尹锡悦的“审判选举”。
李在明在上届选举中以0.73个百分点的微弱劣势不敌尹锡悦。今次韩国大选前,李在明在多轮民调中领跑,舆论普遍关注他能否取得一场“压倒性胜利”。
韩国总统大选,一向备受世人瞩目。受关注的原因,除了韩国是亚洲新兴经济体,闻名遐迩的“亚洲四小龙”之一,还在于历届韩国总统下台后的命运,一般都比较悲催,甚至锒铛入狱,更有甚者死于非命,形成世界政坛上一种奇观。
因此,韩国总统下台后的结局,被国际舆论观察家称为“青瓦台模式”。
所谓“青瓦台模式”,也叫“青瓦台魔咒”,指的是历任入主青瓦台的韩国总统大多难以善终,且几乎无一倖免。因此,韩国总统也被外界戏称是“世界最高危职位之一”。
韩国自1987年民主化以来,总统由全民直选产生,理论上符合现代民主制度的基本要求。然而,历任总统却频频陷入“青瓦台魔咒”——或遭弹劾、或被判刑、甚至自杀。这一现象看似矛盾,实则反映了韩国政治体制、社会文化和权力结构中的深层次问题。
比如,在韩国政治制度设计中,总统在任时权力极大,容易导致权力滥用,而卸任后缺乏制度性保护,使前总统成为政治清算的牺牲品。另外,韩国财阀(如三星、现代、LG等)势力很大,总统竞选往往依赖财阀资金支持,上台后难免受其牵制,甚至捲入腐败丑闻。一旦政权更迭,新政府常以反腐名义清算前任,形成恶性循环。同时,韩国政党对立严重,进步派与保守派势同水火,形成“冤冤相报”的政治生态。
从传统文化上来讲,韩国社会深受东方儒家文化影响,对政治人物道德要求极高,一旦出现丑闻,舆论往往一边倒谴责,导致政治人物难以平稳退场。
今次大选,李在明很可能当选新一届总统,尹锡悦能逃脱“青瓦台魔咒”吗?很多人觉得未必。原因在于,韩国的政治制度模式、政商关係、党派竞争等未有根本改变,李在明和尹锡悦,又是不同党派的竞争对手,何况,尹锡悦本来就是“戴罪之身”,现在坊间舆论,对他也非常不利。不少人为尹锡悦的未来命运捏一把汗。
这实际上是一种病态的政治现象,与现代民主政治理念背道而驰。要破解这一“魔咒”,韩国需要在制度设计、权力监督和社会文化等多个层面进行系统性改革。
需要说明的是,“青瓦台模式”并非民主制度的必然结果,而是韩国特殊政治生态的产物。要真正摆脱这一困境,韩国需要超越简单的“换人治国”思维,从制度和文化层面推动深层次改革。只有当权力受到有效约束、政商关係趋于透明、政治对立走向和解时,韩国才能真正实现稳定、成熟的民主治理。
(点新闻记者 张永恒报道)
香港新闻社
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